تاريخ النسخ / الأربعاء 16 ربيع الآخر سنة 706 هـ
هذه النسخة عبارة عن المجلد الثاني من الكتاب وتبدأ بباب الأطعمة وتنتهي باب المكاتبة
لهذه النسخ صور فى:-
1 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رقم (3541 / ف) و (11508 / ف)
2 / مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض رقم (ف 626)
3 / معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القري / مكة رقم (40 فقه حنبلي)
4 / مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم (7475) رقم حساب (64/ 27)
5 / مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة رقم (ف 5708)
6 / مكتبة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت رقم (103)
النسخة الثانية
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق
رقمها / 2755
عدد الأوراق / 308 ورقة
عدد الأسطر / 24 سطراً
24 × 17 سم
الناسخ / محمد بن محمد
تاريخ النسخ / 994 هـ
هذه النسخة عبارة عن المجلد الثالث والأخير من الكتاب حيث تبدأ من كتاب النكاح وتنتهي بباب الآداب الشرعية بعد كتاب الإقرار
ملاحظات /
- جاء على ورقة العنوان (الجزء الثالث من الرعاية الكبري) وجاء في آخرها ( ... أستوفيت الكلام مبسوطاً فى شرح هذا الكتاب. تم)
فقال البعض أن هناك تناقض بين القولين، ولكنى أقول لا تناقض بينهما حيث يحتمل أن يكون ابن حمدان حال إملائه أو نسخة كان قد فرغ من شرحه للكتاب فأضاف هذه الجملة للإحالة لشرحة لمن أراد التوسع. والله اعلم
وقد نقل المنقور فى مجموعه (2/ 340) عن كتاب الرعاية الكبرى من كتاب الإقرار وهذا الكتاب هو آخر كتب الحنابلة فى تصنيفاتهم، وهذا يدل على وجود نسخة أخرى فى نجد أو ملحقاتها يسر الله العثور عليها
- هذه النسخة طالعها محي الدين العربي سنة 996 هـ
- النسخة متأثرة بالأرضة والرطوبة خاصة أطرافها
لهذه النسخ صور فى:-
1 / معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القري / مكة رقم (23 فقه حنبلي)
2 / مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم (23/ 4 / 217 / أ)
3 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رقم (1925 / ف)، (4891 / ف)
النسخة الثالثة
نسخة في مكتبة الأوقاف العراقية
رقمها / 1/ 23011 مجاميع
عدد الأوراق / 275 ورقة
الناسخ / أحمد بن بدر الحموي
تاريخ النسخ / سنة 811هـ
بعنوان (الغاية القصوى فى الرعاية الكبري) فليحرر هل هي الرعاية أم شرحها؟؟؟
تحقيقه فى رسائل جامعية
(1) من أول الجزء الثاني إلى آخر كتاب البيوع
تحقيق / علي عبد الله حمدان الشهري
المشرف / إبراهيم علي صندقجي
كلية الشريعة
الجامعة الإسلامية
المدينة المنورة
رسالة دكتوراه
1991م
والنص المحقق يشتمل على الكتب والأبواب التالية: باب الأطعمة المباحة والمكروهة والمحرمة، والأشربة وما يتعلق بها، والذكاة وما يتعلق بها، والصيد، وكتاب الجهاد وما يتعلق به، وباب ما على الإمام والجيش وما لهما فعله، والهدنة وما يتعلق بها، وعقد الجزية وأحكامها وما يتعلق بها، ونواقض العهد وغير ذلك. وكتاب البيوع، وفيه الأبواب التالية: ما يحل بيعه أو يكره أو يحرم، والشروط في البيوع، وخيار المجلس وخيار الشرط، والقبض والضمان، والتصرف قبل القبض، والربا والصرف وما يتعلق بهما، وبيع العقار بسيطه ومسقوفه، وبيع الأصول والثمار، والتصرية والتدليس، والخلف في الصفة، والرد بالعيب، وبيع التولية، والشركة، والمرابحة، والمواضعة، وحكم الإقالة، والسلم، والقرض، والرهن، والحوالة، والضمان، والكفالة، والصلح والأموال والحقوق، والجوار وما يتعلق به من حقوق الأملاك، وحجر المفلس، والحجر للصغر والجنون، والسفه، والرق، والنكاح، والمأذون له.
أعتمد المحقق على النسختين الأولي والثانية
(2) من باب الأطعمة إلى باب المكاتبة
كلية الشريعة
الجامعة الإسلامية
المدينة المنورة
طبعاته
أخبرنى أخونا أبو أسامة القحطانى أن الدكتور الشيخ ناصر بن سعود السلامة يقوم الأن
بتجهيز كتاب (الرعاية الكبري لإبن حمدان) للطبع
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[07 - 07 - 10, 05:17 م]ـ
أما بالنسبة للكتاب الآخر (الخشوع فى الصلاة)
فأي (ابن منده) هناك أربعة علماء بنفس الأسم
1 / محمد بن إسحاق بن محمد بن منده (310/ 395 هـ)
2 / عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده (383/ 470 هـ)
3 / عبد الوهاب بن محمد بن أسحاق بن منده (388/ 475 هـ)
4 / يحيي بن عبد الوهاب بن محمد بن منده (434/ 511 هـ)
فرجاء تحديد ايهم من تريد
وجزاكم الله خيراً
هو أبو القاسم بن منده
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[15 - 07 - 10, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم
أعتذر عن تأخرى فى الرد
أخى لم يذكر بأبو القاسم كتاب بهذا العنوان
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[19 - 07 - 10, 05:36 م]ـ
ماذا عن
ـ أحكام القرآن: لأبي يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء الحنبلي المتوفى 458هـ.؟؟
هل من خبر عنه؟؟
ذكره في سير أعلام النبلاء , ونقل منه ابن رجب في الفتح
¥