تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

http://www.ahlalathr.net/vb/images/icons/icon1.gif عدم كفاية المعلومات عن بعض الرواة

< hr style="color: rgb(221, 201, 140); background-color: rgb(221, 201, 140);" size="1"> على سبيل المثال لا الحصر:

جابر العوفى

يذكر عنه فى تحفة الأحوذى فى معرض شرحه لحديث (2878) [2:739]: ((لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس ... ))

(قُلْتُ: وَفِي عَطِيَّةَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ:

الْأَوَّلُ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ،

وَالثَّانِي أَنَّهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَئِمَّةِ ضَعِيفٌ،

وَالثَّالِثُ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ التَّفْسِيرَ عَنْ الْكَلْبِيِّ وَيُكَنِّيه بِأَبِي سَعِيدٍ، فَيَقُولُ: " عَنْ أَبِي سَعِيدٍ " يُوهِمُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

فَحَدِيثُهُ هَذَا ضَعِيفٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَفِي قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ " نَظَر)

و هذا العيب الثالث فى عطية ذكره الذهبي كما قال المصنف فى تحفة الأحوذى

و العجيب أننا حينما ننظر فى ترجمة عطية بالنقر على اسمه فى السند بالحديث المذكور أعلاه لا نجدهم يذكرون كونه مدلساً , فالمربع المكتوب عليه (تدليس) يجب أن يبدو مفعلاً , و هو فى هذه الحالة غير مُفَعَّل ,

بالرغم من أن من شرط البرنامج أن أى راوٍ يتهم بالتدليس يكون ذلك المربع فى ترجمته واضحاً و مفعل!!

وذلك بالرغم من كون البرنامج نفسه قد ذكر المعلومات بالأعلى فى كتاب تحفة الأحوذى وربط كتاب الشرح هذا مع الحديث المذكور!!!

و بالرغم أيضاً من أنهم فى خانة (الجرح و العدالة) بعد الضغط على اسم الراوى بالسند نجدهم كتبوا أقوال العلماء و منها من يذكر عطية بالتدليس مثل:

(قال في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا)

هذا غير عدم القدرة على البحث عن هذا الراوى بكتابة اسمه المعروف به:عطية العوفي أو حتى العوفي فقط!!!.

ولا يمكن البحث عنه إلا باسم شهرته , فليس من المفترض أن يحفظ طالب العلم الإسم الكامل للراوى دون اسم شهرته!!!!

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:26 ص]ـ

هذه المشاركات بها أخطاء علمية لم تذكر أعلاه:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...4&postcount=70 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1218354&postcount=70)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...8&postcount=68 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1218328&postcount=68)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...7&postcount=78 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1221017&postcount=78)

*******

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...6&postcount=40 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1208986&postcount=40)

و هذا رد على ما سبق ثم رد على الرد:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1210511&postcount=43

وهذا رد على السابق:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...1&postcount=44 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1210591&postcount=44)

و يتوسع الإخوة فى نقاش المسألة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...1&postcount=45 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1210751&postcount=45)

و هذا رابط المقال الذى كان به النقاش:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1210751#post1210751

*********

http://www.ahlalathr.net/vb/images/icons/icon1.gif عدم كفاية المعلومات عن بعض الرواة

على سبيل المثال لا الحصر:

جابر العوفي

يذكر عنه فى تحفة الأحوذى فى معرض شرحه لحديث (2878) [2:739]: ((لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس ... )):

(قُلْتُ: وَفِي عَطِيَّةَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ:

الْأَوَّلُ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ،

وَالثَّانِي أَنَّهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَئِمَّةِ ضَعِيفٌ،

وَالثَّالِثُ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ التَّفْسِيرَ عَنْ الْكَلْبِيِّ وَيُكَنِّيه بِأَبِي سَعِيدٍ، فَيَقُولُ: " عَنْ أَبِي سَعِيدٍ " يُوهِمُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

فَحَدِيثُهُ هَذَا ضَعِيفٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَفِي قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ " نَظَر)

و هذا العيب الثالث فى عطية ذكره الذهبي كما قال المصنف فى تحفة الأحوذى

و العجيب أننا حينما ننظر فى ترجمة عطية بالنقر على اسمه فى السند بالحديث المذكور أعلاه لا نجدهم يذكرون كونه مدلساً , فالمربع المكتوب عليه (تدليس) يجب أن يبدو مفعلاً , و هو فى هذه الحالة غير مُفَعَّل ,

بالرغم من أن من شرط البرنامج أن أى راوٍ يتهم بالتدليس يكون ذلك المربع فى ترجمته واضحاً و مفعل!!

وذلك بالرغم من كون البرنامج نفسه قد ذكر المعلومات بالأعلى فى كتاب تحفة الأحوذى وربط كتاب الشرح هذا مع الحديث المذكور!!!

و بالرغم أيضاً من أنهم فى خانة (الجرح و العدالة) بعد الضغط على اسم الراوى بالسند نجدهم كتبوا أقوال العلماء و منها من يذكر عطية بالتدليس مثل:

(قال في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا)

هذا غير عدم القدرة على البحث عن هذا الراوى بكتابة اسمه المعروف به:عطية العوفي أو حتى العوفي فقط!!!.

ولا يمكن البحث عنه إلا باسم شهرته , فليس من المفترض أن يحفظ طالب العلم الإسم الكامل للراوى دون اسم شهرته!!!!

تعديل لجزء من المشاركة السابقة

أرجو من المشرف أن يقوم بتعديل هذا الجزء من المشاركة السابقة , و يبدله بهذه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير