وقد كتب الفقير إلى الله أصول هذه الكلمات في بحث صغير قبل عشر سنوات، وأضفت لها هذه الأيام وقدمت وأخرت، واسأل الله أن يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح، ويرزقنا جهادا في سبيله وشهادة نلقاه بها مخلصين له الدين.
الجمعة 26 ربيع الثاني1426 هـ الموافق 02/ 6/2005 م
===============
" 1 " رواه البخاري.
" 2 " مذكرات في منازل الصديقيين والربانيين / 9.
" 3 " فصول في التفكير الموضوعي لعبد الكريم بكار / 53.
" 4 " الفتاوى 11/ 28:29.
" 5 " مقدمة ابن خلدون /329
" 6 " جزء من حديث متفق عليه.
" 7 " من أعلام التصوف قال فيه ابن تيمية: قال: (كان الجنيد رضي الله عنه سيد الطائفة إمام هدى). وكررها بعد، فقال: (والجنيد وأمثاله: أئمة هدى) وقال: (كان الجنيد رضي الله عنه سيد الطائفة، ومن أحسنهم تعليمًا وتأديبًا وتقويمًا). ارجع في هذه التزكيات لمقدمة شيخنا الراشد في كتابه الأول " المنطلق ".
" 8 " حقائق الصوفية لعبد القادر عيسى /14.
" 9 " معيد النعم ومبيد النقم لتاج الدين السبكي /94.
" 10 " الشيخ أحمد زروق من علماء المغرب الأفذاذ، وهو من أصل فاسي أقام في ليبيا ودفن فيها، وقبره في مدينة مصراتة بليبيا، وهو على الطريق المستقيم، ومحارب للبدع وأهل التصوف المبتدعين، وله كتاب اسمه " عدة المريد الصادق " والذي يعرف باسم أخر وهو " النهي عن الحوادث والبدع " وسبب تأليفه لهذا الكتاب هو الرد على المبتدعة من المتصوفة الذين شاهدهم ورأى افتتان الناس بهم حيث قام بحصر بدعهم وعرفها وبين فاسدها كما بين في كتابه التصوف الصحيح وبين قواعده وردها إلى الكتاب والسنة وسيرة الصوفيين الأوائل وبين أن الصوفي الحقيقي هو من يلتزم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويبتعد عن البدع واستشهد في ردوده بأقوال عدد من أهل التصوف أنفسهم، ومن بينهم الشيخ أبي القاسم النصر آبادي الذي قال: "أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع، وتعظيم المشائخ ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد، وترك الرخص والتأويلات" كما استشهد بما أنشده أبي القاسم الجنيد في حال هولاء المدعين فقال:
"أهل التصوف قد مضوا صار التصوف مخرقة
صار التصوف ركْوة وسجادة ومزلقة
صار التصوف صيحة وتواجداً ومنطقة
كذبتك نفسك ليس ذي سنن الطريق المحلقة".
راجع كتاب عدة المريد الصادق تحقيق د. الصادق الغرياني.
" 11 " قواعد التصوف لزروق /7.
" 12 " قواعد التصوف/ 4.
" 13 " التصوف والصوفية لعدنان حقي /17.
" 14 " حقائق عن الصوفية / 14.
" 15 " المرجع السابق.
" 16 " الفتاوى: 8/ 366.
" 17 " الفتاوى: 11/ 18.
" 18 " مدارج السالكين 2/ 370.
" 19 " رجال الفكر والدعوة في الإسلامي لأبي الحسن الندوي: 1/ 198.
" 20 " سير أعلام النبلاء 20/ 439.
" 21 " رجال الفكر والدعوة في الإسلامي لأبي الحسن الندوي: 1/ 223.
" 22 " الحركة السنوسية في ليبيا لعلي الصلابي: 3/ 110.
---
إعداد: الأستاذ/ عبد الحميد الكبتي
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[13 - 12 - 06, 03:33 م]ـ
بورك فيك ..
وأتمنى من الشيخ خالد أن يواصل