(10) عن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَا حَجَّامًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ لَهُ مِنْ قُرُونٍ فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ، فَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ، فَصَبَّ الدَّمَ فِي إِنَاءٍ عِنْدَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ عَلامَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ؟، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((هَذَا الْحَجْمُ))، قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟، قَالَ: ((هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ)).
(11) وعنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ.
(12) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَأْسِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ.
ـــــــ
(10) صحيح. أخرجه ابن أبى شيبة (5/ 59/23682)، وأحمد (5/ 19،15،9)، وابن سعد ((الطبقات)) (1/ 444)، والرويانى (2/ 79/857)، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 186/6787،6786،6785)، والحاكم (4/ 232،231)، والبيهقى ((الكبرى)) (9/ 339)، وابن عبد البر ((التمهيد)) (24/ 348)، وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (14/ 377)، والمزى ((تهذيب الكمال)) (6/ 535) من طرق عن عبد الملك بن عمير حدثنى حصين بن أبى الحر الفزارى عن سمرة بن جندب به.
قلت: هذا حديث صحيح من صحاح أحاديث عبد الملك بن عمير، وهو تابعى ثقة مشهور وصفه ابن حبان والدارقطنى بالتدليس، وقد صرح بالسماع. ورواه عنه جماعة من الأثبات الرفعاء: شعبة، وزهير ابن معاوية، وزائدة بن قدامة، وجرير بن حازم، وأبو عوانة، وشيبان بن عبد الرحمن، وعبيدة بن حميد.
(11) صحيح. أخرجه ابن أبى شيبة (5/ 39/23504)، وأحمد (5/ 345)، والدارمى (1820)، والبخارى (5699،1836. فتح)، ومسلم (8/ 123. نووى)، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 377/3833) و ((المجتبى)) (5/ 194)، وابن ماجه (3481)، وابن حبان (3953)، وأبو نعيم ((المسند المستخرج)) (3/ 294/2711)، والبيهقى ((الكبرى)) (5/ 65) من طرق عن سليمان بن بلال عن علقمة بن أبى علقمة عن الأعرج عن ابن بحينة به.
(12) صحيح. أخرجه ابن أبى شيبة (5/ 39/23507)، وأحمد (1/ 259،249،236)، والبخارى (5701. فتح)، وأبو داود (1836)، وابن حبان (3950)، والبيهقى (9/ 339) من طرق عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس.
وفى رواية للبخارى تعليقاً ((احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ)).
(13) وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ. وفى رواية عنه قَالَ: ((حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفَ عَنْ غَلَّتِهِ أَوْ ضَرِيبَتِهِ)).
(14) وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ.
ـــــــ
= وأما رواية ((من شقيقة كانت به))، فقد علقه البخارى (5701) عن محمد بن سواء نا هشام عن عكرمة عن ابن عباس.
وصله ابن حجر ((تغليق التعليق)) (5/ 41) من طريق الإسماعيلى نا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله الأزدي ثنا محمد بن سواء به.
(13) صحيح. أخرجه مالك ((الموطأ)) (3/ 141. تنوير الحوالك)، والشافعى ((المسند)) (ص191)، وأحمد (3/ 282،182،100)، والدارمى (2622)، والبخارى (2/ 37،36،11و4/ 10)، ومسلم (10/ 242)، وأبو داود (3424)، والترمذى (1278)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (4/ 131)، وأبو يعلى (6/ 403/3758)، والبيهقى (9/ 337) من طرق عن حميد الطويل عن أنس به.
¥