قال الحافظ الزيلعى ((نصب الراية)) (2/ 472): ((قال الترمذي في ((علله الكبرى)): قال البخاري: ليس في هذا الباب أصح من حديث ثوبان وشداد بن أوس، فذكرت له الاضطراب، فقال: كلاهما عندي صحيح، فإن أبا قلابة روى الحديثين جميعا، رواه عن أبي أسماء عن ثوبان، ورواه عن أبي الأشعث عن شداد. قال الترمذي: وكذلك ذكروا عن ابن المديني أنه قال: حديث ثوبان وحديث شداد صحيحان)).
أما رواية أيوب. فقد أخرجها أحمد (4/ 124) عن حماد بن زيد، وأبو داود (2369)، والحاكم (1/ 593) والبيهقى (4/ 265) ثلاثتهم عن وهيب، كلاهما عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد به.
.................................................. .................................................. ...............
ــــــــ
= وخالفهما معمر. فقد أخرجه عبد الرزاق (5719)، وأحمد (4/ 123)، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 285/7147) ثلاثتهم عن معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن أبى أسماء عن شداد.
قلت: ومعمر فى البصريين ليس بذاك، وحماد ووهيب فى حديث بلديهما أثبت وأحفظ.
وأما رواية عاصم الأحول، ففيها خلاف واسع.
فقد أخرجها الطيالسى (1118)، وأحمد (4/ 124) كلاهما عن شعبة، الحاكم (1/ 593) عن شعبة والثورى، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 220/3151،3150،3149) عن شعبة وهشام بن حسان وسفيان ابن حبيب، والطبرانى (7/ 276/7126،7124،7123) عن شعبة والثورى وهشام، وعبد الرزاق (7520)، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 276/7125) كلاهما عن معمر، خمستهم عن عاصم عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد به.
قلت: فهؤلاء خمسة من الحفاظ الثقات: الثورى وشعبة وهشام وسفيان بن حبيب ومعمر، يروونه عن عاصم بمثل إسناد خالد الحذاء ومنصور بن زاذان.
وخالفهم زائدة وابن أبى عروبة وابن المبارك وعبد الواحد بن زياد ويزيد بن هارون، كما سيأتى بيانه.
(الثانى) أبو الأشعث عن أبى أسماء الرحبى عن شداد.
فقد أخرجه أحمد (4/ 124،123) عن ابن أبى عروبة ويزيد بن هارون، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 219/3148،3147) عن زائدة ويزيد، وابن أبى شيبة (2/ 306/9298)، والدارمى (1667) كلاهما عن يزيد، وابن حبان (3533) عن ابن المبارك، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 286/7152) عن عبد الواحد، خمستهم ـ زائدة وابن أبى عروبة وابن المبارك وعبد الواحد ويزيد ـ عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن شداد به.
وأخرجه أحمد (4/ 124)، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 219/3145)، والبزار (3474)، والطبرانى ((الكبير)) (7/ 286/7150) أربعتهم عن ابن فضيل عن داود بن أبى هند عن أبى قلابة بمثله.
قال أبو بكر البزار: ((والحديث حديث خالد الحذاء. وأما حديث داود بن أبي هند عن أبي قلابة، فلا نعلم أحدا أسنده إلا محمد بن فضيل، ولا نعلم أسند داود بن أبي هند عن أبي قلابة غير هذا الحديث)).
وأخرجه أحمد (4/ 124) قال: حدثنا محمد بن يزيد ثنا أبو العلاء القصاب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس به.
واختلف على قتادة فى روايته على وجوه أخري.
فقد أخرجه الطبرانى (7/ 287/7154) عن يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء عن قتادة عن أبى أسماء عن شداد، فأسقط من الإسناد أبا الأشعث، وأبا قلابة.
(24) عن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ)).
ـــــــ
= وأخرجه (7/ 277/7131) عن شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد، فأسقط من الإسناد أبا أسماء.
وأخرجه (7/ 286/7153) عن عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبى أسماء عن شداد، فأسقط من الإسناد أبا الأشعث.
قلت: وهذا اضطراب بيِّن، انضاف إليه ضعف أبى العلاء وأبى حاتم سويد، مع تدليس قتادة.
(الثالث) أبو قلابة عن شداد.وهذا مرسل.
فقد أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1681) كلاهما عن شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبي قلابة أخبره أن شداد بن أوس به.
قلت: والراجح من هذه الأوجه كلها الأول، كما سبق بيان ترجيحه عن ابن المدينى والبخارى والبزار.
¥