(24) صحيح. أخرجه أحمد (3/ 465)، والترمذى (774)، وابن خزيمة (1964)، وابن حبان (3535)، والطبرانى ((الكبير)) (4/ 242/4257)، والحاكم (1/ 591)، والبيهقى ((الكبرى)) (4/ 265)، وابن الجوزى ((التحقيق فى أحاديث الخلاف)) (1097) جميعاً عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج به.
قال أبو عيسى: ((حديث حسن صحيح. وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج، وذكر عن علي بن عبد الله أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد بن أوس، لأن يحيى بن أبي كثير روى عن أبي قلابة الحديثين جميعا: حديث ثوبان، وحديث شداد بن أوس)).
وقال ابن أبى حاتم ((علل الحديث)) (1/ 249/732): ((قال أبى: وإنما يروى بذلك الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنه نهى عن كسب الحجام ومهر البغي))، وهذا الحديث في ((أفطر الحاجم والمحجوم)) عندي باطل)).
وفى ((علل الترمذى)) (1/ 122) للقاضى أبى طالب: ((قال أبو عيسى: وسألت إسحاق بن منصور عنه، فأبى أن يحدث به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط. وسألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: محفوظ)).
قلت: قد كان يجوز أن يكون الحديث غلطاً، لو تفرد معمر عن يحيى بن أبى كثير، فإن فى روايته عنه غلط كثير وأوهام، ولهذا قال يحيى بن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخفه، إلا عن الزهري وابن طاوس، فإنه حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا. ولكن لم يتفرد معمر عن ابن أبى كثير، فقد تابعه معاوية بن سلام، فصح الحديث بهذا الإسناد. أخرجه الحاكم (1/ 592)، والبيهقى ((الكبرى)) (4/ 265) عن الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى ابن أبي كثير بإسناده بنحوه.
(25) وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ.
(26) وعن ثابت البناني أنه سأل أنس بن مالك: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟، قال: لا، إلا من أجل الضعف.
ـــــــــ
(25) صحيح. أخرجه البخارى (1/ 332. سندى)، وأبو داود (2372)، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 233/3217،3218،3219)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (2/ 101)، وابن حبان (3531)، والطبرانى ((الكبير)) (11/ 317/11859،11860)، والحاكم (1/ 593)، والبيهقى ((الكبرى)) (4/ 263)، وابن الجوزى ((التحقيق فى أحاديث الخلاف)) (1104) من طرق عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلت: وهو مروى عن ابن عباس من غير وجهٍ، يرويه عنه: عكرمة، وسعيد بن جبير، ومقسم، وعطاء، وميمون بن مهران، والشعبى. وهو مستفيض مشهور عن عكرمة، رواه عنه جماعة أجلهم وأثبتهم: أيوب.
(26) صحيح. أخرجه ابن الجعد ((المسند)) (1466) عن أبى النضر، والطحاوى ((شرح المعانى)) (2/ 100) عن عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة عن حميد قال: سأل ثابت البناني أنس بن مالك هل كنتم تكرهون الحجامة للصائم قال: فذكره.
وأخرجه البيهقى ((الكبرى)) (4/ 263) من طريق إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد قال: سمعت ثابت البناني وهو يسأل أنس بن مالك: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟، قال: فذكره.
وهو فى ((صحيح البخارى)) (1/ 332): حدثنا آدم ثنا شعبة قال: سمعت ثابتا البناني يسأل أنس بن مالك: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟، قال: لا، إلا من أجل الضعف. وزاد شبابة ثنا شعبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ ابن حجر ((تغليق التعليق)) (3/ 182): ((حديث آدم عند البخاري مما وقع فيه الخلل ممن هو دونه، فقد رواه أبو ذر عن مشايخه على الصواب، ولكن وقع في كثير من الروايات سمعت ثابتا البناني يسأل أنس بن مالك، وهو خطأ. وقد رواه إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الحافظ، وجعفر بن محمد القلانسي، وأبو قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني، وغيرهم عن آدم عن شعبة عن حميد الطويل قال: سمعت ثابتا يسأل أنسا. وهذا هو الذي لا يتجه غيره، فإن شعبة لم يلحق أنسا، ولم يسمع منه، وإن كان بعضهم أثبت له رؤية)).
¥