51. باب فضل العدس والباقلاء والجبن والجوز والباذنجان والرمان والزبيب لم يصح فيه شيء، وإنما وضع الزنادقة في هذه الأبواب أحاديث وأدخلوها في كتب المحدثين شينًا للإسلام خذلهم الله.
52. باب إن أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم لم يثبت فيه شيء ().
53. باب النهي عن قطع اللحم بالسكين لم يثبت فيه شيء ().
54. باب فضل الهريسة لم يثبت فيه شيء، والجزء المشهور في ذلك مجّمع مفترى.
55. باب النهي عن أكل الطين لم يثبت فيه شيء ().
56. باب الأكل في السوق لم يثبت فيه شيء ().
57. باب فضائل البطيخ لم يثبت فيه شيء. وأحاديث فضائل البطيخ مجموعها باطل والثابت من تلك الجملة أن النبي " كان يأكل البطيخ.
58. باب فضائل النرجس والمردقوش والبنفسج والبان لم يثبت فيه حديث.
59. باب شم الورد#] ()، وحديث خلق الورد من عرقي، وأمثال هذا كله موضوع ().
60. باب فضائل الديك الأبيض لم يصح فيه شيء فالحديث المسلسل المشهور فيه الديك الأبيض صديقي باطل موضوع.
61. باب فضائل الحناء ليس فيه شيء صحيح ().
62. باب النهي عن نتف المشيب لم يثبت فيه شيء.
63. باب التختم بخاتم العقيق والتختم في اليمين لم يثبت فيه شيء ().
64. باب النهي عن عرض الرؤيا على النشاء لم يثبت فيه شيء.
65. باب تكلم النبي " بالفارسي مثل العنب وداود ويا سلمان شكم درد لم يصح فيه شيء ولم يثبت.
66. باب كراهية الكلام بالفارسي لم يثبت فيه شيء وحديث كلمة فارسية ممن يحسن العربية ولم يحسنها خطية خطأ.
67. باب ولد الزنا لا يدخل الجنة باطل.
68. باب ليس للفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت ()
69. باب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شيء ().
70. باب ذم السماع لم يرد فيه حديث صحيح ().
71. باب اللعب بالشطرنج ليس فيه حديث صحيح ().
72. باب لا يقتل () المرأة إذا ارتدت لم يصح فيه () بل صح خلافه من بدل دينه فاقتلوه.
73. باب إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما لم يثبت فيه شيء.
74. باب من أهدي له هدية وعنده جماعة فهم شركاه لم يثبت فيه شيء ()
75. باب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شيء ().
76. باب ترك الأكل والشرب من المباحات لم يثبت فيه شيء.
77. باب الحجامة واختيارها في بعض الأيام وكراهيتها في بعضها ما يثبت فيه شيء إنما الثابت حديث مر أمتك بالحجامة وحديث الصحيحين إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار ().
78. باب الاحتكار فيه أحاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه سوى حديث مسلم ()) من احتكر فهو خاطئ (فبعضهم يقول هو منسوخ وبعضهم يحمله على ما يضر بأهل ذلك المقام ().
79. باب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء لم يصح فيه شيء.
80. باب موت الفجأة لم يصح فيه شيء وحديث أنه راحة للمؤمن أخذه أسف للكافر لم يثبت ().
81. باب الملاحم والفتن ما روي ان عليًا قال للزبير في يوم الجمل أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سقيفة بني فلان يقول لتقاتلنه وأنت ظالم لم يثبت ولم يصححه أهل الحديث.
82. باب ظهور آيات القيامة في الشهور المعينة وما روي فيه يكون في رمضان هذه وفي شوال همهمة إلى غير ذلك لم يثبت فيه شيء ومجموعه باطل.
83. باب الإجتماع حجة لم يصح فيه حديث.
84. باب القياس حجة لم يصح فيه شيء.
85. باب ذم المولودين بعد المائة لم يثبت.
86. باب وصف ما يقع بعد مائة وثلاثين سنة وبعد مائتي سنة، وبعد ثلاثمائة ومذمة أولئك القوم ومدح الإنفراد والتجرد في ذلك الوقت بمجموعه باطل مفترى وحديث الغرباء ثلاثة قرآن في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرأ فيه ورجل صالح بين قوم سؤ باطل.
87. باب ظهور الآيات بعد المأتين لم يثبت فيه شيء.
88. باب مذمة الأولاد في آخر الزمان وقول لأن يربي أحدكم جرو خير من أن يربي ولدًا وحديث يكون المطر فيضًا ولولد غيضا لم يثبت في هذا المعنى من الأحاديث شيء.
89. باب تحريم القرآن بالألحان والتغني لم يثبت فيه شيء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو أن النبي " دخل مكة يوم الفتح وهو يقرأ سورة الفتح فيها قال الرواي والترجيع آ آ آ.
90. باب تحلل النبيذ لم يصح فيه حديث.
¥