ـ[عبد الجبار]ــــــــ[28 - 02 - 05, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مسك
سأقوم ان شاء الله بنسخ دلائل النبوة والاعتقاد للحافظ البيهقي رحمه الله
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 03 - 05, 06:10 ص]ـ
أخي خزانة الأدب:
بارك الله فيك .. وحبذا لو تأكدت من الموضوع لأني نسخة الوراق بعد النسخ تقريباً 660 ك ب بيمنا النسخة الموجوده بالمكتبة تقريبا 900 ك ب.
والنسخة المنسوخه الجديدة ..
فلو كان الكتاب نفسه سنقوم باستبداله بالموجود بالمكتبة لأن فيها أمكانية نسخ اي جزء من النص بينما النسخة الموجوده حاليا بالمكتبة من قام بنسخا وضع عليها تشفير لا يمكن معه نسخ اي جزء من النص.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 05, 03:05 م]ـ
أخي الكريم مسك
قرأت فقرات من الكتاب بناء على طلبك
فساورني الشك هل هو لابن حزم أصلا
ولأن أن كتاب ابن حزم بعيد عني الآن فقد قمت بإنزاله من المشكاة والمقارنة بينه وبين كتاب الوراق
فاخترت عشوائيا حوالي عشرين كلمة من كتاب الوراق وبحثت عنها في كتاب ابن حزم فلم أجد العشرين جملة التي توجد فيها تلك الكلمات في كتاب ابن حزم
فاتضح أن كتاب الوراق ليس كتاب الأحكام لابن حزم
وقد اتضح من قبل أن تسميته (الأحكام في أصول القرآن) غلط
فيبقى السؤال: هل هو لابن حزم أصلاً؟
أشكّ في ذلك، لأن عباراته أشبه بعبارات المتأخرين.
فخطر في بالي أنه قد يكون كتاب السيف الآمدي لأنه أشهر كتب الأصول، ولأنه مرتب على (قواعد) كهذا الكتاب.
فتصفحت بعض صفحاته إلى أن وجدت قوله في الصفحة 460 من صفحات الوراق (وقد أشرنا إلى جملة منها في كتابنا الموسوم بمنتهى المسالك في رتب السالك فعليك بمراجعته). فبحثت عن كتاب (منتهى السالك في رتب المسالك) في كشف الظنون وهدية العارفين فوجدته للآمدي
فاتضح أن الكتاب كتابه المشهور (احكام الاحكام في أصول الاحكام)، ويبقى تحرير هل هو الكتاب بتمامه أم بعض مختصراته، وهذا يحتاج إلى فراغ ومقارنة بين الكتابين
وأما النسخ فامض فيه بارك الله فيك
والمهم عدم نشره إلا منسوباً إلى مؤلفه الصحيح بعد أن يتضح أمره إن شاء الله
وبالنسبة للتشفير فالحل سهل جدا، وهو (احفظ باسم)، وتعطي للكتاب اسماً مختلفاً ولو بحرف واحد، ولكن تحفظه بصيغة (النص فقط) وليس بصيغة الوورد. وتستطيع بعد ذلك أن تجلبه من صيغة (النص فقط) إلى صيغة الوورد بطريق القص واللزق.
والله يوفقنا وإياك
ـ[مسك]ــــــــ[02 - 03 - 05, 10:33 ص]ـ
احسنت أحسن الله اليك على هذا البيان الرائع ..
الان الكتاب منسوخ عندي بالكامل من الوراق.
هل انسبه إلى الآمدي وينشر الكتاب؟ أم ماذا ..
وبارك الله فيك على حل مسألة التشفير (ابتسامة) وينك من زمان ...
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - 03 - 05, 12:09 م]ـ
أما نسبته إلى ابن حزم فلا، قولا واحدا
ويجب أن ينسب إلى الآمدي باسمه الصحيح (أحكام الأحكام)
ولكن يبقى التأكد من كونه كتاب الآمدي كاملاً أو مختصراً (أو حتى محرفا بواسطة الناشرين)
فلعلك تصبر قليلا الى أن تقارن بينه وبين كان كتاب الآمدي
والمشكلة عندي أنني لا أضمن أن يجتمع لي كتاب الآمدي والإنترنت في مكان واحد! 1
ـ[مسك]ــــــــ[02 - 03 - 05, 01:13 م]ـ
اسأل الله أن ييسر لك ذلك ..
وسأكون منتظر بيانك.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 03 - 05, 11:48 ص]ـ
أخي الكريم مسك
مع الأسف فهذا آخر ما عندي عن الموضوع
لأنني لم أجد كتاب الآمدي في مكتبتي وكنت أظن أنه فيها
ولا أجد الوقت للذهاب إلى مكتبة عامة لمقارنة الكتابين
والمسألة ليست بالصعبة
يكفي أن تقارن أول صفحة وآخر صفحة (بدون الحاجة إلى مقارنة كل كلمة)، بل يكفي أن تكون الصفحة من كتاب الوراق موجودة في نفس الترتيب من كتاب الآمدي
وإن لم تستطع فتوكل على الله وانشره منسوباً للآمدي
والله يحفظك ويرعاك
ـ[مسك]ــــــــ[05 - 03 - 05, 06:43 م]ـ
كتاب الآمدي ليس متوفر لدي ..
ولذا سيتم نشر الكتاب باسم الآمدي
ـ[خادم التراث]ــــــــ[12 - 03 - 05, 05:30 ص]ـ
كتاب النهاية فى الفتن والملاحم عندى وسوف أضعه قريبا ان شاء الله
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[30 - 03 - 05, 07:53 م]ـ
عليكم السلام أخي عبدالجبار ..
مصنف ابن أبي شيبة موجود ومتوفر على ملف ورد بالملتقى وهنا:
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=8&book=365
الجزء الرابع بعد التنزيل لا يعمل
وجزيتم خير الجزاء
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[11 - 08 - 05, 07:00 م]ـ
هل هذا المشروع لا يزال ساريًا .. ؟
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[11 - 08 - 05, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من أخ فاضل يشرح لي ما المراد بالنسخ؟
هل المقصود كتابة الكتاب كاملا بالحروف أم عمل نسخة ولصقها وحفظها على ملف وورد؟
ولو يعلم أحد أين كتاب حاشية الجمل على الجلالين بالإنترنيت أكون شاكرا
وهل تم تحميل كتاب منهاج المسلم لأبي بكر الجزائري على الشبكة؟
جزاكم الله خيرا ونفع بكم أجمعين.
وإني لفي عجب كيف لهذه الكتب كبيرة الحجم أن تنزل فهل هناك آلة تقوم بتصويرها أم تكتب يدويا؟
جزى الله خيرا من أفادني بإجابة فإني قليل الخبرة
لكنني أملك الوقت
فعلمونا مما علمكم الله تعالى.
¥