[سلسلة ((كشف خبايا الزوايا)): (5) , الأربعون حديثا في المهدي لأبي نعيم]
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 05, 09:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
·فهذه درة خامسة من السلسلة المياركة ((كشف خبايا الزوايا من تراث السلف و كنوز الخلف)) , وهي
كتاب (الأربعون حديثا في المهدي)) للحافظ أبي نعيم الأصبهاني المتوفى رحمه سنة 430هـ, وقد لخصه الحافظ السيوطي رحمه الله, وزاد عليه أحاديث وآثارا أخر, وذلك في كتابه ((العرف الوردي في أخبار المهدي)) ,و وهو مطبوع ضمن ((الحاوي للفتاوي))
و لكتاب الحافظ أبي نعيم هذا عدة تسميات, فقد سماه الحافظ الذهبي في ((سير الأعلام)) (19\ 306) والحافظ ابن حجر في ((معجمه المفهرس)) (467) وحاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (2\ 1465): كتاب ((المهدي))
· وسماه الحافظ جلال الدين السيوطي في ((العرف الوردي)) , والإربلي الشيعي في ((كشف الغمة في معرفة الأئمة)) (3\ 267) بـ ((الأربعين))
· وسماه المحدث أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي في كتابه ((البيان في أخبار صاحب الزمان)) (ص 60): ((مناقب المهدي)) وفي (ص57) ((نعت المهدي))
وقد قمت بحمد الله وتوفيقه بجمع وتتبع أحاديث هذه ((الأربعين)) من كتاب ((العرف الوردي في أخبار المهدي)) للحافظ جلال الدين السيوطي, وقابلتها مع ما ذكره الإربلي, ومزية كتاب الأخير محافظته على ترتيب مؤلفها وعناوين أبوابه
ثم تبعت بعد ذلك أسانيد الأحاديث من كتب الحافظ أبي نعيم ((كالحلية)) و ((تاريخ أصبهان)) , وكذا من كتاب ((البيان)) للكنجي, والتي رواها من طريق أبى نعيم, فوضعتها أمام متونها, فأصبحت ((الأربعين)) ولله الحمد شبه كاملة
وجعلت للأحاديث رقمين, الأول رقم تسلسلي, والثاني رقم الحديث في كتاب ((العرف الوردي)) والذي حققته وخرجت أحاديثه,
وقمت أيضا بتخريج الأحاديث وذكر كلام أهل العلم فيها تصحيحا وتضعيفا
وختاما أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق من يشاء بفضله من طلبة العلم للحصول على أصل كامل لهذا الكتاب حتى يرى النور كما صنفه مؤلفه, وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 03 - 05, 11:05 م]ـ
إذن فعملك هو التلفيق، لا التحقيق، فلو بينت ذلك في العنوان لكان أفضل أخي الفاضل
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 03 - 05, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كذلك أخي الكريم , فان قولي ((تحقيق)) يوهم أني وقفت على نسخة مخطوطة , وليس الأمر كذلك , وجزاك الله على هذه النصيحة والغيرة على تراث سلفنا الكرام
وأرجو من الله أن أتدارك ذلك في المستقبل
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 03 - 05, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كذلك أخي الكريم , فان قولي ((تحقيق)) يوهم أني وقفت على نسخة مخطوطة , وليس الأمر كذلك , وجزاك الله على هذه النصيحة والغيرة على تراث سلفنا الكرام
وأرجو من الله أن أتدارك ذلك في المستقبل
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 03 - 05, 12:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي الغالي ونفعنا بما كتبت
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 03 - 05, 02:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جوابي أيضا على تعليق الأخ الكريم ابي المقداد, أني راجعت بعد الجزء المذكور ولم أجد فيه اني ذكرت كلمة ((تحقيق) بل صرحت في العنوان ((إخراج وتعليق)) وعملي المتواضع يصدق عليهما
وكذا بينت في المقدمة ذلك بقولي:وقمت بحمد الله وتوفيقه بجمع وتتبع أحاديث هذه ((الأربعين)) من كتاب ((العرف الوردي في أخبار المهدي)) للحافظ جلال الدين السيوطي, وقابلتها مع ما ذكره الإربلي, ومزية كتاب الأخير محافظته على ترتيب مؤلفها وعناوين أبوابه, ........ · ثم تبعت بعد ذلك أسانيد الأحاديث من كتب الحافظ أبي نعيم ((كالحلية)) و ((تاريخ أصبهان)) , وكذا من كتاب ((البيان)) للكنجي, والتي رواها من طريق أبى نعيم, فوضعتها أمام متونها, فأصبحت ((الأربعين)) ولله الحمد شبه كاملة
وعلى أي شكرا لك على غيرتك على تراث السلف ونصيحتك لي وقد وقعت موقعها ولله الحمد
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[03 - 04 - 05, 06:19 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله عنا كل الخير
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[18 - 04 - 05, 08:22 م]ـ
جزاك الله خيرا