أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

والطائفتان مبتدعتان خارجتان على السنة وأهل السنة يفعلون فيه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع

فصل في أحاديث فضائل سور القرآن # ومنها ذكر فضائل السور وثواب من قرأ سورة كذا فله أحر كذا من أول القرآن إلى آخره كما ذكر ذلك الثعلبي والواحدي في أول كل سورة والزمخشري في آخرها قال عبد الله ابن المبارك أظن الزنادقة وضعوها # والذي صح في أحاديث السور حديث ^ فاتحة الكتاب ^ وأنه لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور مثلها وحديث ^ البقرة ^ و ^ آل عمران ^ أنهما الزهراوان وحديث ^ آية الكرسي ^ وأنها سيدة القرآن وحديث الآيتين من آخر ^ سورة البقرة ^ من قرأهما في ليلة كفتاه وحديث ^ سورة البقرة ^ لا تقرأ في بيت فيقربه شيطان وحديث العشر آيات من أول ^ سورة الكهف ^ من قرأها عصم من فتنة الدجال وحديث ^ قل هو الله أحد ^ وأنها تعدل ثلث القرآن ولم يصح في فضائل سورة ما صح فيها وحديث ^ المعوذتين ^ وأنه ما تعوذ المتعوذون بمثلهما وقوله صلى الله عليه وسلم أنزل علي آيات لم ير مثلهن ثم قرأهما

# ويلي هذه الأحاديث وهي دونها في الصحة حديث ^ إذا زلزلت ^ تعدل نصف القرآن وحديث ^ قل يا أيها الكافرون ^ تعدل ربع القرآن وحديث ^ تبارك الذي بيده الملك ^ هي المنجية من عذاب القبر #143 ثم سائر الأحاديث بعد كقوله من قرأ سورة كذا أعطي ثواب كذا فموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعترف بوضعها واضعها وقال قصدت أن أشغل الناس بالقرآن عن غيره وقال بعض جهلاء الوضاعين في هذا النوع نحن نكذب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نكذب عليه ولم يعلم هذا الجاهل أنه من قال عليه ما لم يقل فقد كذب عليه واستحق الوعيد الشديد

فصل ما وضع في فضائل الصديق رضي الله عنه # قد وضع جهلة المنتسبين إلى السنة في فضائل الصديق رضي الله عنه #144 حديث إن الله يتجلى للناس عامة يوم القيامة ولأبي بكر خاصة #145 وحديث ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر أبي بكر #146 وحديث وكان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر #147 وحديث أنا وأبو بكر كفرسي رهان #148 وحديث إن الله لما اختار الأرواح اختار روح أبي بكر #149 وحديث عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يتحدثان وكنت أنا كالزنجي بينهما #150 وحديث لو حدثتكم بفضائل عمر عمر نوح في قومه ما فنيت وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر #151 وحديث ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا صلاة وإنما سبقكم بشيء وقر في صدره وهذا من كلام أبي بكر بن عياش

فصل ما وضع في فضائل علي رضي الله عنه #152 وأما ما وضعه الرافضة في فضائل علي فأكثر من أن يعد قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد وضعت الرافضة من فضائل علي رضي الله عنه وأهل البيت نحو ثلاث مئة ألف حديث ولا تستبعد هذا فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال

فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان #153 ومن ذلك ما وضعه بعض جهلة أهل السنة في فضائل معاوية بن أبي سفيان # قال اسحاق بن راهويه لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء # قلت ومراده ومراد من قال ذلك من أهل الحديث إنه لم يصح حديث في مناقبه بخصوصه وإلا فما صح عندي في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه

فصل ما وضع في مناقب أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى #154 ومن ذلك ما وضعه الكذابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على التنصيص على اسميهما # وكذا ما وضعه الكذابون أيضا في ذمهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يروى من ذلك كله كذب مختلق

فصل أحاديث المناقب والمثالب # ومن ذلك الأحاديث في ذم معاوية #155 وكل حديث في ذمه فهو كذب #156 وكل حديث في ذم عمرو بن العاص فهو كذب #157 وكل حديث في ذم بني أمية فهو كذب #158 وكل حديث في مدح المنصور والسفاح والرشيد فهو كذب #159 وكل حديث فيه ذم يزيد بن معاوية فكذب وكذلك أحاديث ذم الوليد وذم مروان بن الحكم #160 وكذا كل حديث في مدح بغداد وذمها والبصرة والكوفة ومرو وقزوين وعسقلان والاسكندرية ونصيبين وأنطاكية فهو كذب #161 وكذا كل حديث في تحريم ولد العباس على النار فهو كذب #162 وكل حديث في ذكر الخلافة في ولد العباس #163 وكذا كل حديث

¥