أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

# ويلي هذه الأحاديث وهي دونها في الصحة حديث ^ إذا زلزلت ^ تعدل نصف القرآن وحديث ^ قل يا أيها الكافرون ^ تعدل ربع القرآن وحديث ^ تبارك الذي بيده الملك ^ هي المنجية من عذاب القبر #143 ثم سائر الأحاديث بعد كقوله من قرأ سورة كذا أعطي ثواب كذا فموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعترف بوضعها واضعها وقال قصدت أن أشغل الناس بالقرآن عن غيره وقال بعض جهلاء الوضاعين في هذا النوع نحن نكذب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نكذب عليه ولم يعلم هذا الجاهل أنه من قال عليه ما لم يقل فقد كذب عليه واستحق الوعيد الشديد

فصل ما وضع في فضائل الصديق رضي الله عنه # قد وضع جهلة المنتسبين إلى السنة في فضائل الصديق رضي الله عنه #144 حديث إن الله يتجلى للناس عامة يوم القيامة ولأبي بكر خاصة #145 وحديث ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر أبي بكر #146 وحديث وكان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر #147 وحديث أنا وأبو بكر كفرسي رهان #148 وحديث إن الله لما اختار الأرواح اختار روح أبي بكر #149 وحديث عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يتحدثان وكنت أنا كالزنجي بينهما #150 وحديث لو حدثتكم بفضائل عمر عمر نوح في قومه ما فنيت وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر #151 وحديث ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا صلاة وإنما سبقكم بشيء وقر في صدره وهذا من كلام أبي بكر بن عياش

فصل ما وضع في فضائل علي رضي الله عنه #152 وأما ما وضعه الرافضة في فضائل علي فأكثر من أن يعد قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد وضعت الرافضة من فضائل علي رضي الله عنه وأهل البيت نحو ثلاث مئة ألف حديث ولا تستبعد هذا فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال

فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان #153 ومن ذلك ما وضعه بعض جهلة أهل السنة في فضائل معاوية بن أبي سفيان # قال اسحاق بن راهويه لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء # قلت ومراده ومراد من قال ذلك من أهل الحديث إنه لم يصح حديث في مناقبه بخصوصه وإلا فما صح عندي في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه

فصل ما وضع في مناقب أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى #154 ومن ذلك ما وضعه الكذابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على التنصيص على اسميهما # وكذا ما وضعه الكذابون أيضا في ذمهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يروى من ذلك كله كذب مختلق

فصل أحاديث المناقب والمثالب # ومن ذلك الأحاديث في ذم معاوية #155 وكل حديث في ذمه فهو كذب #156 وكل حديث في ذم عمرو بن العاص فهو كذب #157 وكل حديث في ذم بني أمية فهو كذب #158 وكل حديث في مدح المنصور والسفاح والرشيد فهو كذب #159 وكل حديث فيه ذم يزيد بن معاوية فكذب وكذلك أحاديث ذم الوليد وذم مروان بن الحكم #160 وكذا كل حديث في مدح بغداد وذمها والبصرة والكوفة ومرو وقزوين وعسقلان والاسكندرية ونصيبين وأنطاكية فهو كذب #161 وكذا كل حديث في تحريم ولد العباس على النار فهو كذب #162 وكل حديث في ذكر الخلافة في ولد العباس #163 وكذا كل حديث في مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن علي وولد العباس فهو كذب

#164 وكذا حديث عدد الخلفاء من أولاد العباس كذب #165 وكذا كل حديث أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار فهو كذب #166 وحديث ذم أبي موسى من أقبح الكذب #167 وحديث نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاوية وعمرو بن العاص فقال أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا كذب مختلق

فصل أحاديث موضوعة في علم الكلام #168 وكذا كل حديث فيه أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص فكذب مختلق #169 وقابل من وضعهما طائفة أخرى فوضعوا أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الإيمان يزيد وينقص وهذا كلام صحيح وهو إجماع السلف حكاه الشافعي وغيره ولكن هذا اللفظ مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم #170 وهو مثل إجماع الصحابة والتابعين وجميع أهل السنة وأئمة الفقه على أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق وليست هذه الألفاظ حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن روى ذلك عنه فقد غلط

¥