أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

العالية)) (7/ 158): ضعيف جدا، ولا يثبت فى هذا شيء 0 وقد رأيت ابن الجوزي أورد هذا الحديث من طكريق الخطيب فى ((تاريخه)) (5/ 105) لكنه جعل صحابى الحديث: " عبد الله بن عمرو بن العاص "، والذى عن الخطيب أنه: " عبد الله بن عمر بن الخطاب " 0 فالله أعلم أي ذلك صواب 0 وكان ابن الجوزي كثير الأوهام فى نقله من كتب االعلماء0

• أما حديث ابن عباس رضى الله عنهما: مرفوعا: " من قاد مكفوفا أربعين ذراعا ادخله الله الجنة" فأخرجه ابن عدي (4/ 1544)، ومن طريقة ابن الجوزي (1093) من طريق عبد الله بن أبان الثقفي، ثنا سفيان الثوري، قال: حدثنى عمرو بن دينار، عن ابن عباس مرفوعا 0 قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل 0 قال: وعبد الله بن أبان يحدث عن الثقات بالمناكير 0 وهذا الحديث منكر عن الثوري بهذا الاسناد والشيخ مجهول 0ا هـ يعنى: الراوى عن الثوري 0 وقد خولف فى اسناده كما يأتى 0

• أما حديث أنس رضى الله عنه مرفوعا: " من قاد أعمى أربعين خطوة فله الجنة " 0 أخرجه أبو يعلى الخليلى فى ((الارشاد)) (ص 337) من طريق عبد الله بن محمد بن يوسف بن أبى عبيد الطائفى، ثنا سفيان الثورى عن عمرو بن دينار، عن أنس بن مالك مرفوعا 0 قال الخليلى: عبد الله بن محمد الطائفى مجهول، والحديث منكر بهذا الاسناد غريب0 ا هـ 0

وقد رواه عبد الله بن أبان الثقفى عن الثورى فجعله من مسند " ابن عباس " كما مر قريبا وله طريق آخر 0 أخرجه المخلص فى " الفوائد "، ومن طريقه الذهبي فى ((المعجم الكبير)) (2/ 191)، وفى ((الميزان)) (4/ 459)، وابن الجوزي (1096)، والدارقطني فى ((المؤتلف)) (ص 2234) قالا: ثنا أبو حامد محمد بن هارون الخضرمي، ثنا عيسى بن مساور ثنا يغنم بن سالم بن قنبر خادم علي بن أبى طالب، عن أنس مرفوعا: " من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة " 0 ووقع عند الذهبي: " لم تمس وجهه النار " 0

قال الذهبي: يغنم متروك باتفاق، والمتن لم يصح 0 ويغنم هذا ضعفه أبو حاتم الرازى. وقال ابن حبان فى ((المجروحين)) (3/ 145): شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك، روى عنه نسخة موضوعة، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وكذبه ابن يونس. وله طريق ثالث. أخرجه الطبرانى فى ((الأوسط)) (3594) قال: حدثنا رجاء بن أحمد بن زيد االبغدادي. والبيهقي فى ((الشعب)) (7629) من طريق يوسف بن موسى قالا: ثنا أحمد بن منيع، وهذا فى ((مسنده)) – كما فى ((المطالب العالية)) (7/ 158) – قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك مرفوعا: " من قاد أعمى أربعين ذراعا أو خمسين ذراعا كتب له عتق رقبة " وولم يذكر الطبراني: " خمسين ذراعا ". قال البيهقي: يوسف بن عطية هذا ضعيف.

• قلت: بل ضعيف جدا. قال الذهبى فى ((الميزان)) (4/ 468): مجمع على ضعفه. وتابعه المعلى بن هلال، عن سليمان التيمى بهذا الاسناد. ولم يذكر " خمسين ذراعا ". أخرجه ابن شاهين فى ((الترغيب)) (512)، وابن الجوزي فى ((الموضوعات)) (1094)، والمعلى تالف البتة. اتهمه أحمد وابن المبارك وابن معين بوضع الحديث. ورماه السفيانان بالكذب. وتركه النسائي وغيره. ورواه أيضا سليمان بن عمرو – وهو هالك – أخرجه ابن الجوزي فى ((الموضوعات)) (1097) من طريق أبى الوليد قال: أتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقال: حدثنا سليمان التيمي عن أنس قال: ط من قاد أعمى أربعين خطوة "، فقلت: قوموا من عند هذا الكذاب.

وهذا موقوف مع سقوطه. ووقفت له على طريق خامس:أخرجه أبو الشيخ فى ((طبقات المحدثين)) (163) من طريق الوليد بن مسلم ثنا بحر السقاء، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس مرفوعا: " من قاد ضريرا أو مريضا أربعين خطوة عدلت له رقبة، فان قاده ثمانين خطوة عدل له رقبتين، ومن قاده مائة خطوة أدخله الله الجنة ". وهذا ضعيف جدا. والوليد بن مسلم كان يدلس التسوية، ولم يصرح فى جميع الاسناد، وبحر بن كنيز السقاء ضعيف، وقتادة والحسن مدلسان. والله أعلم.

¥