*وأما حديث جابر رضى الله عنه مرفوعا: " من قاد مكفوفا أربعين خطوة وجبت له الجنة " أخرجه العقيلى، ومن طريقه ابن الجوزي فى ((الموضوعات)) (1098) من طريق يزيد بن مروان الخلال، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. وقد أورد الغقيلي هذا الحديث فى ((الضعفاء)) (4/ 103) فى ترجمة الأنصاري هذا ولم يسنده وقال: لا يتااابع عليه الا من جهة أوهن من جهته. ويزيد بن مروان كذبه يحيبن معين فى ((ضعفاء العقيلي)) (4/ 389)، وقد تقدم الاختلاف على الأنصاري فى اسناده.
وجملة القول: أن الحديث باطل من جميع وجوهه. والله أعلم.
3 – " من قرأ: ((قل هو الله احد)) خمسين مرة، غفر الله له ذنوب خمسين سنة "؟
** الجواب: حديث ضعيف 0
أخرجه الدارمي (2/ 461)، وأبو يعلى – كما فى ((تفسير ابن كثير)) (8/ 544) – قالا: حدثنا نصر بن علي، عن نوح بن قيس، عن محمد العطار، أخبرتنى أم كثيرالانصارية، عن أنس بن مالك مرفوعا ... ، فذكره. ووقع عند الدارمي: ((محمد الوطاء))، ولم أجد هذه النسبة. وفى ترجمة نوح بن قيس من ((تهذيب الكمال)) يروى عن: " أبى رجاء محمد بن سيف "، فكأنه هو. وقد وثقه ابن معين والنسائي وابن سعد وابن حبان. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وأم كثير الأنصارية لم أعرفها. ولذلك قال ابن كثير: اسناده ضعيف.
وأخرجه الترمذي (2900)، وابن عدي (2/ 845)، ومن طريقه البيهقي فى ((الشعب)) (2548)، قال: حدثنا محمد بن محمد النفاخ بمصر قالا: ثنا محمد بن مرزوق، ثنا حاتم بن ميمون أبو سهل، عن ثابت البناتي، عن أنس مرفوعا: " من قرأ كل يوم مائتي مرة: ((قل هو الله أحد)) محي عته ذنوب خمسين سنة، الا أن يكون عليه دين ". أخرجه أبو يعلى (3365)، وعنه ابن عدي (2/ 844)، ومن طريقه البيهقي فى ((الشعب)) (2547)، والخطيب (6/ 204)، كذا اختلفوا على حاتم بن ميمون فى لفظه. وحاتم قال ابن حبان فى ((المجروحين)) (1/ 270). منكر الحديث على قلته، يروي عن ثابت ما لا يشبهه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. ثم ذكر له ابن حبان هذا الحديث. وقد استغرب الترمذى هذا الحديث.
وأخرجه البزار -كما فى ((تفسير ابن كثبر)) (8/ 544) – من طريق أغلب بن تميم، ثنا ثابت، عن أنس مرفوعا: " من قرأ ((قل هو الله أحد)) مائتي مرة، حط الله عنه ذنوب مائتي سنة ".
وأخرجه ابن الضريس فى ((فضائل القرآن)) (266)، والبيهقي فى ((الشعب)) (2546)، والخطيب (6/ 187) من طريق الحسن بن أبى جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعا مثله.
قال البزار: لا نعلم رواة عن ثابت الا الحسن بن أبي جعفر والأغلب بن تميم، وهما متقاربان فى سوء الحفظ.
قلت: وهذا الحديث منكر، مضطرب المتن، ضعيف الاسناد. والله أعلم 0
***************
• يسأل القارئ ح أ هـ عن درجة هذه الأحاديث:
1 - تخرج الدابة في شعب يقال له جياد فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها ما بين الخافقين. الجواب: حديث منكر.
أخرجه البخاري في (التاريخ الكبير) (2/ 1/316) وفي الاوسط (1/ 147/148) و ابن حبان في المجروحين (1/ 300/301) وابن عدي في الكامل (3/ 1033) والعقيلي في الضعفاء (2/ 61) والطبراني في الاوسط (4317) والواحدي في الوسيط (3/ 385) والشجري في الأمالي (2/ 277) والذهبي في الميزان (2/ 137) من طريق يحي بن معين،ثنا هشام بن يوسف،ثنا رباح بن عبيد الله بن عمر،عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن أبي هريرة مرفوعا:" بئس الشعب جياد – قالها ثلاث مرات أو مرتين – قالوا فيما ذاك يا رسول الله؟ قال: تخرج الدابة فتصرخ. . .الخ ".
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن ابي صالح إلا رباح بن عبيد الله بن عمر رباح بن عبيد الله بن عمر رباح بن عبيد الله بن عمر ولا عن رباح الا هشام بن يوسف،تفرد به يحي بن معين.
وقال البخاري و العقيلي وابن عدي: تفرد به رباح ورباح هذا قال أحمد والدار قطني "منكر الحديث".
¥