3 - إذا كانت الحجامة في موضع من البدن لا يحتاج معه إلى قص أو قطع شعر فجائز بالاتفاق مثل أن تكون الحجامة على الظهر أو في القدمين أو الكتفين فهي جائزة.
4 - إذا احتاج مع الحجامة قص شعر كالرأس فإنه لابد من قص الشعر فهل يجوز؟ قولان منهم من منعه وإن فعله فدى والقول الثاني الجواز حتى مع قص بعض الشعر، والقول الثاني هو الصحيح لأن النبي ? احتجم في رواية " في رأسه " وفي رواية " في وسط رأسه " فلم يفد ولم يأمر بالفدا فدل على جوازه.
5 - هل يجوز للمحرم أن يحجم محرماً؟ الجواب مع الحاجة وعلى التحقيق جائز.
6 - يجوز للمرأة أن تحتجم وهي محرمة كالرجل لكن لا يباشر الحجامة إلا ذو محرم.
7 - إذا احتاجت المرأة المحرمة أو غيرها إلى الحجامة وعلاجها في ذلك جاز للضرورة لأنه نوع من الطب كسائر العلاجات والأدوية التي يباشرها غير المحرم.
8 - كل الأحاديث الواردة في تحديد الحجامة بيوم معين كالأربعاء والخميس أو شهر ونحو ذلك أو الأحاديث الذامة لأيام معينة فهي أحاديث ضعيفة لا تصح ولا تقوم بها حجة.
مسائل في الطواف
1 - أجمع العلماء على أن كل طواف سبعة أشواط.
2 - يبدأ من الحجر الأسود وينتهي به 0
3 - يكبر عند استفتاحه: " بسم الله والله أكبر ". في الشوط الواحد 0
4 - يكون البيت على يساره 0
5 - جمهور أهل العلم على أن الطواف بقرب البيت أفضل.
6 - يجب في الطواف ستر العورة 0
7 - يجب أن يكون متطهراً من الحدث الأكبر الجنابة - الحيض 0
8 - يجب أن تتطهر المرأة من الحيض 0
9 - حديث ابن عباس – رضي الله عنهما - (الطواف بالبيت صلاة) هذا الحديث الصحيح أنه موقوف على ابن عباس – رضي الله عنهما -.
10 - يجوز للمستحاضة الطواف 0
11 - اختلفوا في الطهارة الصغرى (الوضوء) على ثلاثة أقوال:
الحنابلة: شرط وهو ضعيف 0
الحنفية: واجب ويجبر بدم 0وهذا أيضاً ضعيف.
و آخرون كما عند الشافعي وجماعة منهم ابن تيمية أنه سنة مؤكدة وهو الصواب، و لا
يوجد حديث صحيح على وجوب الطهارة من الحدث الأصغر 0
12 - لا يُستلم إلا الحجر الأسود و الركن اليماني 0
13 - أركان البيت أربعة لها أحكام ثلاثة:
الأول: الحجر الأسود يجوز تقبيله ومسه.
الثاني: الركن اليماني يُمس ولا يُقبل وهو سنة، وعند مسه يقول:" بسم الله والله وأكبر " كما عند الطبراني بإسناد جيد.الثالث: بقية الأركان لا تُمس ولا تُقبل، وهذا في البيت كله مسه خلاف السنة.
14 - تَقْبِيل الحجر الأسود على أنواع: ثبت في السنة بالفم، وبالعصا ويقبل رأس العصا، وباليد ويقبلها، أو يرمي ثوبه عليه ويقبل ثوبه صح عن ابن عباس – رضي الله عنهما - عند عبد الرزاق بإسناد صحيح هذا الفعل 0
15 - لا يجوز أن يطوف داخل الحِجْر من أول ستة أذرع مما يلي الكعبة.
16 - لا يجوز أن يطوف على الشاذروان " والشاذروان هو: الجدار الصغير الملاصق للكعبة من أسفلها ".
17 - يقرب من الكعبة أفضل 0
18 - يُسن ولا يجب الرمل، والرمل: الإسراع في الخُطا ويكون في الأشواط الثلاثة الأولى فقط 0
19 - يُسن الاضطباع في حالة واحدة لا غير عند الطواف: و الاضطباع هو: إخراج الكتف الأيمن وتغطية الأيسر 0
20 - لم يثبت حديث مرفوع عن النبي ? في دعاء الطواف سوى بين الركنين: " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". خرجه أبو داود وهو معلول، لكن له طريق يقوى به عند عبد الرزاق فلا مانع من القول به.
21 - اختلفوا في قراءة القرآن في الطواف والصحيح جوازه 0
22 - كل ذِكر في الطواف جائز 0
23 - ما أحدثه الناس من الكتب الخاصة بتخصيص دعاء لكل شوط في الطواف والسعي بدعة 0
24 - إذا انتهى من الطواف لا يكبر ولو فعل ذلك جاز 0
25 - إذا شك في عدد أشواط الطواف بنى على الأقل 0
26 - إذا قطع طوافه صلاة فريضة أو جنازة صلى وأكمل من حيث وقف
27 - إذا قطع طوافه لغير عذر وأطال أعاد من جديد 0
28 - إذا قطع طوافه لعذر كإغماء كَمَّل من حيث وقف.
29 - يستشكل على بعض الحجاج والمعتمرين الطواف من فوق وهو جائز حتى لو جُعل عشرة أدوار، وأجازه بعضهم بشرط أن لا يكون أعلى من الكعبة.
30 - بعد الفراغ من الطواف يستحب أن يصلي خلف المقام ركعتين ? ... وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ... الآية ?.
¥