تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[((جزء في تحقيق ضعف الأحاديث الواردة في الوضوء من ألبان الإبل))]

ـ[سلمان 1]ــــــــ[12 - 04 - 05, 02:42 م]ـ

[((جزء في تحقيق ضعف الأحاديث الواردة في الوضوء من ألبان الإبل))]

للشيخ الفاضل الشيخ بدر بن علي العتيبي سلمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه صورة من كتابي (جزء في تحقيق ضعف الأحاديث الواردة في الوضوء من ألبان الإبل) الذي طبع قبل خمس سنوات تقريباً في دار الصميعي بالرياض، أحببت نشر صورته هنا للإخوان للفائدة والمذاكرة، والله يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح.

مرفق ملف وورد

ـ[سلمان 1]ــــــــ[12 - 04 - 05, 02:58 م]ـ

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

هذا كتابي (جزء في تحقيق ضعف الأحاديث الواردة في الوضوء من ألبان الإبل)


بسم الله الرحمن الرحيم

هذه صورة من كتابي (جزء في تحقيق ضعف الأحاديث الواردة في الوضوء من ألبان الإبل) الذي طبع قبل خمس سنوات تقريباً في دار الصميعي بالرياض، أحببت نشر صورته هنا للإخوان للفائدة والمذاكرة، والله يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح.

ـــــــــــــــــــــــ

[ COLOR=Navy] بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، فهذا جزء لطيف جمعت فيه الأحاديث الواردة الينا المتضمنة الأمر بالوضوء من البان الإبل ـ على قدر ما يسره الله لي ـ والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، وفي الوضوء من البان الإبل احاديث، فإن صحت فالمعوّل عليها والمصير اليها، وإلاّ فالنظر الى دليل من قال بعدم الوضوء، زيادة على ما عندهم من اصل وهو (عدم الحظر وأن ما سكت عنه الشارع يُعدُّ عفواً)، فأقول مستعيناً بالله شديد الطًّول والحول:

روي في الأمر بالوضوء من البان الإبل احاديث وقفت على ما يلي منها:

الحديث الأول:حديث عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ، قال ابن ماجة في السنن (1/ 166) حدثنا محمد بن يحي ثنا يزيد بن عبد ربّه ثنا بقية عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري عن عطاء بن السائب قال: سمعت محارب بن دثار يقول سمعت عبدالله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (توضوا من لحوم الإبل ولا توضوا من لحوم الغنم، وتوضوا من البان الإبل ولا توضوا من البان الغنم، وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل).

قال في الزوائد: في إسناده بقية بن الوليد وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة، ورجاله ثقات؛ خالد ابن عمر مجهول الحال!!، انتهى.

قال مقيده عفا الله عنه: إسناده ضعيف مسلسلٌ بالعلل، لما تقدم من حال بقية ـ لكنه لم ينفرد به كما سيأتي ـ ولجهالة خالد، وبقية شديد الضعف إذا روى عن المجاهيل، وعطاء بن السائب اختلط بآخره ولم يحمدوا من أحاديثه إلاّ ما كان من رواية الآكابر عنه كسفيان وشعبة.

وهناك من تابع بقية في هذا الحديث فرواه أحمد بن عبدة عن يحي بن كثير أبي النضر عن عطاء ابن السائب به، وروي موقوفاً، وقد استوفى الكلام عليه ابن ابي حاتم في العلل (1/ 28) فقال: سألت أبي عن حديثٍ رواه أحمد بن عبدة عن يحي بن كثير ـ قال أبي هو والد كثير بن يحي بن كثير وكنيته أبي النضر وليس بالعنبري ـ عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (توضوا من لحوم الإبل ... )، سمعت أبي يقول: كنت أُنكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له أصلاً: حديث ابن المصفا عن بقية قال حدثني فلان سمّاه عن عطاء بن السائب عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، قال: وحدثني عبيدالله بن سعد الزهري قال حدثني عمّي يعقوب عن أبيه عن ابن اسحاق حدثني عطاء بن السائب الثقفي أنه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر بنحو هذا ولم يرفعه، قال أبي: وحديث ابن اسحاق أشبه موقوف، انتهى كلامه.

قال مقيده عفا الله عنه: وكما قال الموقوف أشبه، ومع ذلك مداره على عطاء بن السائب وو قد اختلط ولم يقبلوا من حديثه إلاّ ما كان من رواية الآكابر.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير