ـ[حسام سعيد]ــــــــ[09 - 05 - 05, 06:12 م]ـ
يا جماعة الخير:
علمنا أن أصحاب الموسوعة الشاملة ـ جزاهم الله خيرًا ـ قد شرعوا في التجهيز للإصدار الثاني منها، وقرأتُ هنا من لحظات (ثم اختفى الموضوع) أن الإصدار الثاني سيصدر قريبًا وأنه لا توجد فيه أي كتب مأخوذة عن أي برامج لأي شركة من الشركات.
فسواءٌ اختلفنا معهم أو وافقناهم فقد خرجوا بنا بهذا الصنيع الجديد خارج حدود الخلاف، ولم يعد الخلاف الآن مستساغًا بعد أن صرحوا أنهم سيصدرون إصدارًا جديدًا ليس فيه شيئًا لأحد ولا مطعن فيه لأي شركة من الشركات وأنه إصدار خاص بالموسوعة الشاملة.
فخرجت المشكلة الآن من الصراع بين التراث والشاملة، ولم يبقَ سوى الصراع بين التراث والمحققين والناشرين، وقد قرأنا أن بعض المصريين سيقوم بمقاضاة التراث في مصر، ولم يعد أمر القضاء صعبًا في هذه الأيام، وبإمكان بعض القادرين أن يلاحق من شاء في أي مكان، وهذا كله بلاشك سيشوش على برامج التراث إن لم يضر بأصل التراث نفسها.
ولذلك فأنا أرجو من القائمين على التراث:
سرعة حل الصراع الذي نشب بينهم وبين المحققين والناشرين وديًّا وعدم تركه لساحات المحاكم لأنه لا يليق ذلك بهم ولا بغيرهم من العاملين في هذا المجال.
فالرجاء سرعة حل هذه القضية.
نصيحة:
وأنصح لهم نصيحة خالصة أن يكفوا عن الموضوع وأن يحرصوا على هدوء الساحة وعدم التشويش على برامجهم بأكثر مما مضى، خاصة وأن برامجهم رغم فائدتها واعتماد الناس عليها مدة من الزمان لكنها ليست بذاك في الجودة، ويكفي أنها خربطت بعض الكتب بل وبعضها لم تضع مقدماته، لا أقول مقدمات المحققين بل مقدمات المؤلفين.
ولنا أن نسأل: ما الفرق في (المجروحين) لابن حبان ـ مثلا ـ بين المقدمة وما بعدها حتى يحذفوا مقدمة الكتاب؟
وهل هذه هي الأمانة العملية التي كان على شركة التراث الحرص عليها؟
وما مدى المصداقية في عملٍ هذه بدايته؟
هذا وغيره من الأبواب التي كانت مغلقة أرى أن التراث هي التي فتحتها على نفسها، وأرجو رجاءً خالصًا من القائمين على الشركة أن يكفوا العناء عنهم وعن غيرهم بغلق هذا الباب جملة وتفصيلا، وعندنا المثل السائر في العامية المصرية: (الباب اللي يجيلك منه الريح سدُّه واستريح)! والمثل الآخر في العامية المصرية أيضًا: (الخسارة القريبة ولا المكسب البعيد)! فأرجو تدبر هذا جيدًا
ـ[أبو البراء الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 05, 08:12 م]ـ
الاخوه بالملتقى حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اقترح ما يلي:
- ان يقود الحوار احد الاخوه من طرفكم وليكن لديه معرفه بهذه الامور وتفاصيلها لكي لا يتشتت الموضوع ونصل الى حلول واقترح تجزئة كل المواضيع لنصل الى الحق ولنصل الى ضوابط بكل هذه الشكله التي مرت علينا واقترح ان تكون التجزئه كما يلي:
1 - حق المحقق ما هو بالضبط هذا لا بد من النقاش به مطولا لمعرفة حقه
2 - هل يحق لمن اراد ان يستخدم المطبوع لينقله الى محتوى اخر كالكتروني اي التزامات ماليه او ادبيه
3 - هل اذا التزم بالتزامات ماليه مثلا او ادبيه اصبح الالكتروني حق له بمعنى هل هو صاحب الحق بعد ذلك لبيعه واعطائه للاخرين
4 - هل يحق لاي شخص او شركه او خيري ان يأخذ من جهود الذين طبعوا وبرمجوا ورتبوا وصنفوا لمدة سنين ويفك قاعدة البيانات ويعمل بعض الحركات الخفيفه بعرض البرنامج ثم يقول هذا تأليفه وعمله الخاص (ولعل هذه هي المشكله مع الشامله) حيث عند تصفحي لها لم اجد اي فرق حقيقي بينها وبين برامج التراث الا الواجهات فقط
5 - هل يحق لمن ارد ان يعمل بهذا المجال اقصد البرمجيات ان يأخذ حقوق الذين صنفوا وفرزوا وبرمجوا الماده بطريقه جديده غير موجوده بالكتاب هل يحق لهم اخذ هذا الجهد الذي تعبت به شركات لسنوات بساعات قليله ثم يقولون هذا خيري
6 - هل اذا قلنا على اي شيء خيري اصبح حلالا بمجرد ان نقول هذه الكلمه السحريه
الرجاء الاخذ بهذه الاقتراحات كي نوجه النقاش لفائدة الجميع
ـ[أبو البراء الغامدي]ــــــــ[09 - 05 - 05, 08:19 م]ـ
الاخ خالد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اظنك لم تفهم قصدي انا افرق بين ما سمح به التراث والشركات الاخرى من موضوع قص ولصق للاقتباس العلمي وهذا حق للجميع ولم ينكر التراث على الجميع ولو اخذ مئات الصفحات وهذا من البرنامج
¥