ـ[ابو يوسف6]ــــــــ[16 - 05 - 05, 05:42 م]ـ
التراث موقفه صلب وواضح نعم نحن لا نجيز ان يأخذ احد حقوقنا ونشتكي على الصغير قبل الكبير وسوف ندافع على حقوقنا ونحن الان نتحرى بعض الخيوط الخفيه التي تنهش بحقوقنا
===============
اما الذين يعملون بالظلام من هم نريد ان نعرفهم وليكونوا واضحيين كما نحن واضحين وليعرفوا عن انفسهم نريد ان نقاضيهم
=====================
هذا
بعد وضع المحمول الخاص بالاخ ابو المعاطي
والبقية سوف تاتي بل يعلمها اهل مصر جيداً
اسئل الله ان يحفظ الاخوة في مصر من اعين الظالمين
اسئل الله ان يحفظ الاخوة في مصر من اعين الظالمين
اسئل الله ان يحفظ الاخوة في مصر من اعين الظالمين
ـ[أبو البراء الغامدي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 09:56 م]ـ
اخي الحبيب واحد اماراتي (###)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن انك قرأت من كتاباتي ما تريده ولم تقرأ الامور الهامة بتعليقاتي وردوردي
اخي الحبيب:
- قلب لي بربك هل المهم ما هي شخصيتي ومن أكون أم المهم ما قلت
-قل لي بربك هل أسئت الادب مع اي من الزائرين او اهل الحوار
- قل لي بربك هل هي تهمة أن أكون محبا لشركة التراث ولأبي أنس على الأخص حيث انني كما ذكرت أنني أحد زبائنهم الدائمين واتصالي به ومحاورته بهذه المشكله منذ اكثر من 3 اسابيع مستمعا لردوده الشفويه والتلفونيه ولعلي متأثرا به فما الذي يمنع ان كنت مقتنعا بوجهة نظره وردوده
- حاولت ان ألعب دور الحيادي في هذه المشكله فقل لي بربك أين مما يدل من كلامي أنني أحد افراد التراث او أنني أبو أنس وأين الردود فكل ما حاولت ان اتجه بالحوار لطريقة علميه رفض البعض الا الطريقه الشخصيه
-نعم هذه التساؤلات التي اطرحها دائما تم النقاش بيني وبين ابو انس عليها وقال لي اكتب رأيك بكل موضوعيه
ولن ادافع عن نفسي ولا عن أبي أنس ولكنني أردت ان نصل الى حقائق لا ارى الا القله يقوم بطرقها ولكن اكثر الردود شخصيه وهذا لا يليق بهذا المكان
وانتظروا الردود بإذن الله
ـ[ابن عباس الخطيب]ــــــــ[16 - 05 - 05, 10:04 م]ـ
الأخ الكريم الشيخ أبو المعاطي حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:
جزاك الله خيرا على إرسالك رقم الهاتف وسأعمل على الاتصال بك بإذن الله
ثانيا:
ما ذكرته في المشاركة رقم 100 وهي السابقة لمشاركة الأخ أبو المعاطي
ليست فتوى بل بيان لموقف مركز التراث
بناءا على طلب الأخ (التراث) وكذا الأخ (أبو البراء الغامدي) وكذا الاخوة الذين اتصلوا بنا يطلبون معرفة ماذا يفعلون بعد ان ظهرت حقائق الأمور وقد كثر المتصلون بحيث احتاج الأمر إلى البيان
أما الفتوى فلست أهلا لها ولم أدعيها في يوم من الأيام ورحم الله من عرف قدر نفسه
إنما غاية ما أريد خدمة أهل الحديث وطلبته بالطرق الشرعية الواضحة الجلية ومن أجله وطنت النفس على تحمل نتائج تصرفاتي وسعيي لعدم الاعتداء على حقوق الغير والخضوع عند الخلاف لقرار كبار علماء الأمة لعل الله عز وجل يجعل ذلك في ميزان حسناتي
ثالثا:
بالنسبة للحذف فأنا أيضا حذفوا بعض مشاركتي ومنها المشاركة التي ذكرت فيها وجهة نظري بعدم حذف اي مشاركة بسبب قسوة الكلام وشدة الألفاظ وهذا نصها:
ورغم ذلك، فإن ما أزعجني أكثر هو طلب بعض الإخوة بحسن نية إقفال باب النقاش واعتبار الأمر قضية شخصية تنتهي عند المشايخ أو المحاكم وأن الجميع وضحوا رأيهم والأمور تتجاوز الحد
وأجدني مضطرًا للقول: إن مركز التراث لم يوضح رأيه في كثير مما ذكره المعلقون ثم إن هذا الأمر اختلط فيه الأمر الشخصي بالأمر العام بالأمر التجاري وأخيراً أرى في هذا الطلب دليلاً على ضيقنا بالرأي والرأي الآخر وبالاتجاهات المتعاكسة في النظر إلى الأمر الواحد.
¥