ـ[ابو عبدالله هاشم]ــــــــ[05 - 06 - 05, 01:29 م]ـ
تسأل أخي أبو لافي الصغير
عن السلف من أين كان قوت يومهم؟؟؟؟
لقد كانت يكفيهم قوت يوم واحد ولا يحملون هم قوت اليوم الذي بعده
فيما ينسب للشافعي شعرا أنه قال:
إِذا أَصبَحتُ عِندي قوتُ يَومي فَخَلِّ الهَمَّ عَنّي يا سَعيدُ
وَلا تَخطُر هُمومَ غَدٍ بِبالي فَإِنَّ غَداً لَهُ رِزقٌ جَديدُ
وهذه الابيات من (الموسوعة الشعرية) والتي تحتوي على مليونين واربعمائة الف بيت غير الخدمات الأخرى
وسعر النسخة بعشرة ريالات سعودي فقط
ولعلمك قد اشترت من هذه الموسوعة اكثر من 110 نسخة
للتوزيع الخيري المجاني وتم توزيعها
تقديرا لجهود العاملين في هذه الموسوعة
وخدمة لطلبة العلم والمشايخ الذين اعجبوا بهذه الموسوعة الشعرية
فهل تستطيع ان تدلني على شركة تخدم البرامج الاسلامية تقدم موسوعة بهذا السعر
واحجز لي منها 200 نسخة للتوزيع الخيري مدفوعة القيمة.
ـ[أبو لافي الصغير]ــــــــ[05 - 06 - 05, 03:41 م]ـ
أنصحك بموسوعة طالب العلم الشرعي 800 من اصدارات مركز التراث
فسعرها مناسب
واثابك الله وجعله في ميزان حسناتك
ـ[ابو عبدالله هاشم]ــــــــ[06 - 06 - 05, 10:45 م]ـ
سعرها مناسب؟
لماذ لم تذكره؟
ولعلمك منذ أكثر من سبع سنوات ولي تعامل مع شركات البرامج الاسلامية العريس والتراث وعبداللطيف .... الخ
وعلى صلة بهم
لامقارنة بين موسوعاتهم والموسوعة الشعرية المذكورة أعلاه لا في السعر ولا في الامكانيات.
وما وجدت أكثرهم الا طالبا للربح ولا الومهم في مقصدهم،
والا فمن اراد خدمة العلم
لايستكثر من فتح الفروع في عدة مدن
ثم يشتكي من كثرة المصاريف والتكاليف
فحسبه تكاليف الادارة الرئيسة
ثم سيجد بعد ذلك من يوفر له منافذ للبيع
وسيجد كذلك من امثالي كثير يحتسبون في توزيع مثل تلك الموسوعة المشار لها أعلاه.
بسعرها المطبوع على الغلاف 10 ريالات
وليس السعر المناسب
الذي استحيت من ذكره
على تواضع موسوعة طالب العلم الشرعي
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:26 م]ـ
اشتريت موسوعة طالب العلم الشرعي المستوى المتقدم 800 مجلد منذ ما يقرب من سنتين وكان ثمنها 35 جنيها مصريا وأستفدت منها كثيرا فجزى الله خيرا شركة التراث وأسألهم تقليل ثمنها إلى أن يصل إلى 10 جنيهات وسيزيد إن شاء الله ذلك من مبيعاتها.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[09 - 06 - 05, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الكرام ما بال النقاش يتحول إلى جدل ومعارك كلامية
نرجو الالتزام بمنهج الموضوعية وعدم النقد والنقد المضاد بل التعاون بارك الله فيكم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة: 2] وكوانوا كما كانوا أشداء على الكفار رحماء بينهم
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) [الفتح: 29] وكما قال صلى الله عليه وسلم:
(4893 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه
: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه فإن الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ".
قال الشيخ الألباني: صحيح)
سنن أبي داود
(4808 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال
: سألت عائشة عن البداوة؟ فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي " يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شىء قط إلا زانه ولا نزع من شىء قط إلا شانه "
قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب.
قال الشيخ الألباني: صحيح)
سنن أبي داود
¥