وأتوقع أن في كل برامجهم يوجد هناك فتاوى من دار الافتاء السعودية لهذا الأمر
وهم لم يدعو بأنهم دار الافتاء بالاشارة إلى مشاركتهم السابقة
فماذا تريد بالضبط؟؟؟
الرجاء التوضيح وجزاك الله خير حتى نساعدك نحن بتنفيذ الطلب
ـ[أبو سليم]ــــــــ[25 - 05 - 05, 04:41 م]ـ
أخي الكريم مسعر
هناك طرح للموضوع بشكل موضوعي وعلمي غير شخصي متعلق بمركز التراث للبرمجيات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30641
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 05 - 05, 04:59 م]ـ
الاخ الانصاري نصره الله للحق وللطريق الصحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اؤؤيدك وبشده على ما كتبت ولنسير للأمام يدا بيد خطوة بخطوة ولتتظافر الجهود فالعمل كبير كبير ولكن مشوار المليون ميل يبدأ بخطوه
كما انني أأسف على شدة الرد للأخ زياد العضيلة وأود أن يسامحني إن أزعجه قولي كما إنني أحب لقاءا شخصيا بيني وبينك لنتصافى ولنتسامح ولنعطيك حقك إن كنا قد أخطأنا معك
وجزى الله جميع الاخوه خير الجزاء
اقتراح عملي:
الى الاخوه محبي العمل بالسنه النبويه حفظهم الله
لماذا لا نعمل على تحديد لقاء يتم فيه الحوار على كيفية ترتيب كتب السنه النبويه برمجيا وحاسوبيا
كتبه اخوكم المحب لكم في الله
ابو انس الخطيب
الأخ الحبيب أبا أنس الخطيب حفظه الله تعالى:
أشهد الله تعالى , بأني لا أريد منكم أي حقوق , وقد سقطت حقوقي بمصافحتك للأخ العزيز والشيخ الجليل أبي المعاطي والحاج عادل حفظهما الله تعالى.
ولعل أقرب الناس إلى قلبي هم الذين يعرفون عني ذلك , وأني لم أشدد في مسألة الحقوق إلا بغية الإصلاح بينكم وقد تم بفضل من الله علينا وعليكم ـ وهذا من الحيل الفقهية كما لايخفى على فضيلتكم ـ .... (ابتسامة).
قال الله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عيكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً ..... } [آل عمران: 103].
كتبه الداعي لكم / خالد الأنصاري.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[25 - 05 - 05, 05:27 م]ـ
الأخ الفاضل الأستاذ ابن عباس الخطيب
(أولا) أحمد الله تعالى أن وفق بين القلوب وباعد بينكم وبين ما حدث قبل ذلك فالحمد لله
(ثاني) أرجو أن تعذرني في سؤالي هذا:
- طالما أنكم إن شاء الله بصدد عمل موسوعات كبرى متطورة بأسعار منخفضة جدا فلماذا لا تسمحون لنا باستخدام الموسوعة الشاملة (مؤقتا) لحين انتهاؤكم من هذا العمل العظيم والذي لن نستغني عنه طبعا إن شاء الله؟
(وهذا طبعا طالما أن أمر الربح ليس هدفكم الأساسي وخاصة وأن الموسوعة الشاملة هي نفسها إصداراتكم تقريبا)
أرجو الجواب بارك الله فيك واعذرني على السؤال
وأتمنى للجميع كل ما فيه الخير والرشاد
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[25 - 05 - 05, 05:31 م]ـ
أخي أبا سليم وفقه الله
الذي أريده بالضبط هو ما ياتي:
1 - أن قضية تراجع الأخوة نافع وأباوالمعاطي ليس له تأثير على الحكم الشرعي؛ فسياقه هذا المساق وإرادة إنهاء المسألة .. لذلك لا يصح قول أبي أنس الخطيب للشيخ زياد ((أبدي استغرابي الشديد جدا على ردك فقل لي بالله عليك اذا كان الاخ الذي عمل الموسوعه الشامله وبعد اللقاء الطويل تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ))
2 - إذا ثبت أنه حلال (أو لم يثبت انه حرام) فلا يحق لأبي أنس ولا غيره منع الأخوة من نسخه وهذا ظاهر.
3 - أن زهد أبي انس وسعيه لنشر السنة لا لملء الجيب أمرٌ نسأل الله أن يثبته عليه .. ووالله قد أثرت القصة فيَّ -عاطفياً- ..
ولكن لا يصح سياق البكائيات لمنع الآخرين مما يرونه حلالاً، خاصة وأن فيه نفع كثير من الفقراء الذي لا يمكنهم دفع الأثمان الغالية ..
ولهذا أعود فأقول:
حبذا لو سعى الأخ الكريم أبو أنس إلى بيان أمرين:
1 - تلخيص أدلة التحريم لهذا الفعل (لأن الأصل الجواز)، ويتفرع منه:
2 - تلخيص الفروق المؤثرة بين: نقله نصوص الكتاب المحقق-بتحقيق غيره- إلى برنامج التراث، وبين نقل الناس نصوص برنامج التراث إلى برامجهم ..
ولا أرى أرى حرجاً أن ينفق على هذه القضية ساعة أو ساعتين من ضمن الساعات الطوال التي تنفق على نسخ نصوص البرامج من الكتب الذي تعب المحققون عليها .. !
ـ[أبو سليم]ــــــــ[25 - 05 - 05, 06:34 م]ـ
يا مسعر حفظك الله
لكل مقام مقال
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30641
دعنا نمييز ما هو خطأ وما هو صواب
وطرح سؤالك واستفساراتك في المكان الصحيح
التمييز والفصل بين حقوق المؤلف والمحقق والناشر الورقي والناشر الإلكتروني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30641
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[25 - 05 - 05, 07:15 م]ـ
يا أخي يا حبيبي يا أبا سليم سلمه الله:
إذا كانت القضية شخصية فليجتمعوا في مصر أو السعودية أو قرقيزيا، أو لينقلوا الموضوع إلى منتديات التعارف والصداقات .. ولا يحتاج إلى نشر القصة في ملتقيات علمية (فلكل مقام مقال)!.
أما إذا كان المقصود دعوة الإخوة إلى إتلاف ما عندهم ومنعهم من نشرها، والاستدلال بحزن من ذكروه على تحريم الفعل - فهنا نقول ليس كذلك ..
أنا والله فرح جداً بتآلف قلوبهم .. وضاق صدري من اختلافهم الأول ..
ولكن هذا شيء واستدلالهم به شيء!
فما معنى قول أبي أنس الخطيب (وهو صاحب الموضوع!) للشيخ زياد فيما سبق في الأعلى:
[أبدي استغرابي الشديد جدا على ردك فقل لي بالله عليك اذا كان الاخ الذي عمل الموسوعه الشامله وبعد اللقاء الطويل تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ]
إذن هي مسألة فقهية وحلال وحرام وصح وخطأ.
هذا قصدي فقط وفقك الله .. وإلا فإني (متعاطف) مع القضية
¥