ـ[ابن عايض]ــــــــ[27 - 05 - 05, 02:03 ص]ـ
الاخ مسعر
فلنتكلم في المفيد ونترك الترديد
لاحول ولا قوة الا بالله
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 03:08 ص]ـ
اللهم ارزق أحبتي عيوناً يقرأون بها ما كتب قبلي ليعرفوا متى وضعت كلامي .. !
اللهم إني أعوذ بك من آفة الأخبار، وعجلة الأنظار، واختراع فهمٍ ما حطر بالبال ولا دار .. !
اللهم كلما أردت أن أنهي القضية، كلما جاء رجل واتهمني بما لم أرد ولم يكن في النية .. !
الأخ ابن عايض .. لماذا لم تقل لعبدالرحمن بن خالد: (فلنتكلم في المفيد ونترك الترديد)
بل لماذا لم تقل للشيخ زياد (فلنتكلم في المفيد ونترك الترديد)
الأخ عبدالرحمن بن خالد: عجبت لم يبصر القذاة في عين أخيه وينسى الجذع عين نفسه.
أخي ابن عايض وعبدالرحمن بن خالد: لا تشعلا الفتنة، لا تشعلا الفتنة، لا تشعلا الفتنة، لا تشعلا الفتنة، لا تشعلا الفتنة ..
ولا تتهما أحداً بدون دليل، ولا تتهما أحداً بدون دليل، ولا تتهما أحداً بدون دليل، ولا تتهما أحداً بدون دليل ..
الذي يسمعكما يظن أني أؤلف قصصاً من رأسي! يا إخواني المشاركات خمسون مشاركة تستطيع أن تقرأ وتحكم لماذا تكلمت؛ أو على الأقل اقرأ أول 10 مقالات
أو على الأقل انظر
انظروا مشاركة الخطيب رقم (1)
وقد عاهد مركز التراث على بذل أقصى جهد له ليعوض بعض الذي حدث وهو يطلب من جميع الذين اقتنوا هذا البرنامج (الموسوعة الشاملة) بإتلافها لثبوت حرمتها عنده بعد سؤال كثير من أهل العلم عنها كما أنه يطلب من كل طالب علم اقتناها أن يتصل بمركز التراث لشراء برنامج المكتبة الألفية بسعر خاص
ثم انظروا يا أحبة الكلام الجميل مشاركة الشيخ زياد رقم (5)
ثبوت الحرمة من عدمه موكول الى أهل العلم فقط. فمن ثبتت عنده الحرمة فليتلفها ومن لم تثبت عنده فليطب بها نفسا.
.... .
وانظروا رد الخطيب:
الاخ زياد العضيلة حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبدي استغرابي الشديد جدا على ردك فقل لي بالله عليك اذا كان الاخ الذي عمل الموسوعه الشامله وبعد اللقاء الطويل تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
انظروا كلمته:
تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
تبين له الحق وهو أدرى بما فعل واعتذز جزاه الله خيرا فكيف بعد ذلك نرجع للوراء ونقل هذا صح وهذا خطأ
فأنا لم أكتب حرفاً إلا بعد هذا الكلام ...
لقد اجتهدنا أخونا الخطيب واستعجل .. وأراد من الإخوة السكوت بسبب القصة ..
أليس هذا هو الاستدلال الخطأ؟
أخي خالد .. ألا ترى؟
ومع ذلك انظر مداخلتي الأولى: رقم 18
حبذا لو سعى الأخ الكريم أبو أنس إلى بيان أمرين:
1 - تلخيص أدلة التحريم لهذا الفعل (لأن الأصل الجواز)، ويتفرع منه:
2 - تلخيص الفروق المؤثرة بين: نقله نصوص الكتاب المحقق-بتحقيق غيره- إلى برنامج التراث، وبين نقل الناس نصوص برنامج التراث إلى برامجهم ..
.. [ثم قلت] ..
ولا تخف أخي أبا أنس .. فإني أحب لك الخير، ولست نساخاً لبرامجكم، ولكن أحب أن تتضح المباحثة ..
لم أعنفه .. ولم أتهمه .. ولم أسخر به ..
أهذا هو خطاب من يشعل الفتنة؟؟
أو هو خطاب الاخر؟
من الذي يشعل الفتنة؟
خطابي؟ أو خطاب الذي يقول عن أخيه ((ولا نسعر النار بمسعر من جديد))
خطابي؟ أو خطاب الذي يقول عن أخيه ((دع سوء الظن باخوانك فقد جعلتهم من غلاة الصوفية))
خطابي؟ أو خطاب الذي يقول عن أخيه ((فلنتكلم في المفيد ونترك الترديد))
أنا أدعو المشرفين إلى حذف كلامي بشرطين: ..
1 - أن يحذفوا كلام الخطيب، وكل من يستدل بالقصة على حكم شرعي.
2 - أن يحذفوا كل من تكلم فيَّ ودعته العجلة إلى أن رمى بالسوء بريئاً ..
أنا لن اطالب أحداً بالاعتذار، لكن أطالب بالسكوت عما لا يعلم .. !
الأخ الخطيب فهم قصدي، ورد علي بعبارة حسنة رددت عليها بمثلها ..
فما لكم وللموضوع .. دعوه وأهله!
إذن أيها الكتبة لا تشعلوا الفتنة ...
إذن أيها الكتبة لا تشعلوا الفتنة ...
إذن أيها الكتبة لا تشعلوا الفتنة ...
ولا تقض لخصم حتى تسمع من الآخر ..
وتذكروا أن القضاة ثلاثة .. !!
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[27 - 05 - 05, 07:09 م]ـ
الأخ الفاضل الأستاذ ابن عباس الخطيب
(أولا) أحمد الله تعالى أن وفق بين القلوب وباعد بينكم وبين ما حدث قبل ذلك فالحمد لله
(ثاني) أرجو أن تعذرني في سؤالي هذا:
- طالما أنكم إن شاء الله بصدد عمل موسوعات كبرى متطورة بأسعار منخفضة جدا فلماذا لا تسمحون لنا باستخدام الموسوعة الشاملة (مؤقتا) لحين انتهاؤكم من هذا العمل العظيم والذي لن نستغني عنه طبعا إن شاء الله؟
(وهذا طبعا طالما أن أمر الربح ليس هدفكم الأساسي وخاصة وأن الموسوعة الشاملة هي نفسها إصداراتكم تقريبا)
أرجو الجواب بارك الله فيك واعذرني على السؤال
وأتمنى للجميع كل ما فيه الخير والرشاد
تذكير
¥