[حمل: الأسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين من قبل أمير المؤمنين ابن تاشفين]
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[27 - 06 - 05, 01:50 ص]ـ
هذا الكتاب يبين الأسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين من قبل أمير المؤمنين علي بن يوسف بن تاشفين بعدما أفتى علماء المغرب والأندلس في عصره كالطرطوشي وغيره بوجوب إحراقه، والكتاب يرد على مزاعم بعض المؤرخين والمستشرقين وكثير من أهل الباطل الذين يزعمون أن إحراقه كان لسبب سياسي. فالكتاب يفند ذلك ويبين أنه كان نصحا للأمة دفاعا عن العقيدة والشريعة وردا للبدع والشركيات التي يعج بها.
من هنا:
http://www.maghrawi.net/modules.php?name=boocks&op=geninfo&did=23
تم إرفاق الملف هنا من قبل المشرف لتسهيل تنزيله
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:31 ص]ـ
سهل الله لك طريقا الى الجنة.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[28 - 06 - 05, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبو عبد المعز و جزا الله المشرف ايضا خيرا
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 06:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق بسيط على العنوان: لأن اله يشير إلى يوسف بن تاشفين بعبارة "أمير المؤمنين"، والحال أن لقبه كان "أمير المسلمين"، لأنه لم يرد مزاحمة خلفاء بني العباس على لقب "أمير المؤمنين". وقد حصل ابن تاشفين على لقبه "أمير المسلمين، من أحد خلفاء بني العباس، لا يحضرني اسمه، بعد انتصاراته الكبيرة على القشتاليين في الأندلس وتوحيده بلاد المغرب والأندلس إلى حدود نهر السينغال، تحت راية الإسلام، وخاصة انتصاره العظيم في معركة الزلاقة. رحمه الله وجزاه عنا الإسلام خيرا، فقد مكن له في بلاد الأندلس ردحا من الزمن إلى أن قضى الله أمرا كان مفعولا.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[09 - 07 - 05, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 07 - 05, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم
كتاب احياء علوم الدين من اجمل الكتب التى قرأتها و خصوصا مع تخريج احاديثه فلا ادرى اخى الكريم لماذا وصفته بانه يعج بالبدع و الشركيات و يا ريت تسوق لنا بعضها اذا اذنت.
و السلام
ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:21 م]ـ
السلام عليكم
كتاب احياء علوم الدين من اجمل الكتب التى قرأتها و خصوصا مع تخريج احاديثه فلا ادرى اخى الكريم لماذا وصفته بانه يعج بالبدع و الشركيات و يا ريت تسوق لنا بعضها اذا اذنت.
و السلام
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن إحياء علوم الدين وقوت القلوب إلخ
فأجاب أما كتاب قوت القلوب و كتاب الإحياء تبع له فيما يذكره من أعمال القلوب مثل الصبر والشكر والحب والتوكل والتوحيد ونحو ذلك وأبوطالب أعلم بالحديث والأثر وكلام أهل علوم القلوب من الصوفية وغيرهم من أبى حامد الغزالى وكلامه أسد وأجود تحقيقا وأبعد عن البدعة مع أن فى قوت القلوب أحاديث ضعيفة وموضوعة وأشياء كثيرة مردودة
وأما ما فى الأحياء من الكلام فى المهلكات مثل الكلام على الكبر والعجب والرياء والحسد ونحو ذلك فغالبه منقول من كلام الحارث المحاسبى فى الرعاية ومنه ما هو مقبول ومنه ما هو مردود ومنه ما هو متنازع فيه.
و الإحياء فيه فوائد كثيرة لكن فيه مواد مذمومة فإنه فيه مواد فاسدة من كلام الفلاسفة تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد فإذا ذكر معارف الصوفيه كان بمنزلة من أخذ عدوا للمسلمين ألبسه ثياب المسلمين
وقد أنكر أئمة الدين على أبى حامد هذا فى كتبه وقالوا مرضه الشفاء يعنى شفاء إبن سينا فى الفلسفة
وفيه أحاديث وآثار ضعيفة بل موضوعة كثيرة
وفيه أشياء من أغاليط الصوفية وترهاتهم
وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين فى اعمال القلوب الموافق للكتاب والسنة و من غير ذلك من العبادات والأدب ما هو موافق للكتاب والسنة ما هو أكثر مما يرد منه فلهذا اختلف فيه إجتهاد الناس وتنازعوا فيه.
(مجموع الفتاوى: 10/ 551)
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[10 - 07 - 05, 07:18 م]ـ
الأخ طه جزاك الله خيرا
عليك بالرجوع إلى هذا الرابط للتوسع في المسألة ففيها ذكر اقوال العلماء و أمثلة من كتاب إحياء علوم الدين
وهذا هو الرابط: http://saaid.net/Doat/ehsan/72.htm
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 07 - 05, 04:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبو عبد المعز و جزا الله المشرف ايضا خيرا
ـ[محمد براء]ــــــــ[22 - 07 - 05, 04:30 م]ـ
هل أجده على هيئة وورد؟؟