تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الحديث الحسن عند الترمذي]

ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[14 - 07 - 05, 11:14 ص]ـ

الأخوة الفضلاء،يعد موضوع الحسن عند الإمام الترمذي من المواضيع الشائكة،وقد دلوت بدلوي ههنا للفائدة.

ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[15 - 07 - 05, 11:10 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 04:48 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[10 - 11 - 05, 09:42 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبوصالح]ــــــــ[07 - 04 - 07, 12:55 ص]ـ

بارك الله فيك أخي عبدالقادر:

لكن قصرك لقول الترمذي (ولا يكون شاذاً) أي المخالفة ...

يكون مشكل من جهات:

أن الترمذي لم يصطلح معنىً للشاذ كما اصطلح للحسن والغريب، فبناءً على هذا يكون من الأولى أن يُجارى في تفسير كلام الترمذي بمعنى الشاذ لغةً أو ما عُرف من إطلاقات أهل عصره كما ينقله القاضي أبي يعلى الخليلي في الإرشاد في معرفة المحدثين.

قال الخليلي:

حديث حدثناه الحسين بن حلبس، حدثنا عثمان بن جعفر اللبان، حدثنا حفص بن عمر الزبالي، حدثنا أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا رأى ذلك غاظه، ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق» وهذا فرد شاذ، لم يروه عن هشام غير أبي زكير، وهو شيخ صالح، ولا يحكم بصحته، ولا بضعفه، ويستدل بهذا على نظائره من هذا النوع. ا.هـ

فيُقال أن الترمذي عنى بالحسن عندما لا يكون شاذاً، لا يكون مخالفاً ولا يكون متفرداً بأصل لا يحتمل من الراوي أن يتفرد به.

الله أعلم بالصواب ..

للمذاكرة والاستفادة.

وقد استفدت من بحثكم المرفق فبارك الله فيكم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير