[صحيح ابن خزيمة ... مشكولا]
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:52 م]ـ
صحيح ابن خزيمة
المجلد الأول
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 02:56 م]ـ
المجلد الثاني والأخير
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 07 - 05, 03:09 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أيها الشيخ الكريم العزيز.
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[27 - 07 - 05, 03:44 م]ـ
جمع الله شملكم وبارك في اهلكم ومالكم ووقتكم
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 07 - 05, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا العمل الطيب المبارك
وسدد خطاكم
ولكن الملف بعد تنزيله لاتظهر فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
بل حرف p
وإتماما للفائدة قمت بوضعها أعني الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجمعت الملفين في ملف واحد جاهز
وهذا هو مضغوط بصيغة ونرار
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[28 - 07 - 05, 07:06 م]ـ
أرجو من الإخوان أن يصححوا الخطأ المطبعي التالي (وهو في الكتاب المحقّق أيضا 4/ 148):
2560 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَكُفُّوا مَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ مِنْ عِنْدِ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ، قَالَ لَنَا يُوسُفُ: فَحْوَةُ الْعِشَاءِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَذَا -عِلْمِي- تَصْحِيفٌ، إِنَّمَا هُوَ فَحْوَةُ الْعِشَاءِ اشْتَدَّ الظَّلامُ، هَكَذَا قَالَ غَيْرُ يُوسُفَ فِي هَذَا الْخَبَرِ فَحْوَةٌ.
والصحيح أن يكون كلمتي فَحْوَة الأخيرين، فَجْوَة. وهكذا في المخطوط (ورقة 256 ب).
وملحوظة: هذه الكلمة منقوطةً كانت أو غير منقوطة فهى تصحيف فحمة. وذلك لأنه لا تنطبق معناها الأصلي بما فسّره ابن خزيمة رحمه الله. والصحيح ما في صحيح مسلم وغيره.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى.
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[28 - 07 - 05, 09:37 م]ـ
بورك فيكم وفي جهدكم وتقبل الله منكم
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 11:59 م]ـ
بورك فيكم وفي جهدكم وتقبل الله منكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[30 - 07 - 05, 03:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[30 - 07 - 05, 06:39 ص]ـ
تصحيف وقع في مطبوع صحيح ابن خزيمة، وكذلك في الملف المرفق أعلاه:
1659 أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ، أخبرنا زُهَيْرٌ (ح) وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أخبرنا سِنَانٌ يَعْنِي ابْنَ مُطَاهِرٍ (1) عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ.
ــــــــــــــ
(1) كذا في المطبوع: ((مطاهر)) بالمهملة، وصوابه: ((مظاهر)) وقد كنا كتبنا على حاشية ((المسند الجامع)) بأننا لم نقف له على ترجمة، والآن نشكر اللَّهَ سبحانه أن يَسَّر الوقوف على ترجمته، فهو سِنَان بن مُظَاهِر العِتْرِي. راجع ترجمته، إن شئتَ، في ((الإكمال)) لابن ماكولا 7/ 44، و ((الأنساب)) للسَّمْعَانِي 4/ 151، و ((توضيح المشتبه)) 6/ 381، و ((تبصير المنتبه)) 3/ 1029، وذكروا جميعهم أنه شَيْخ لأَبي كُرَيْب.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[18 - 08 - 05, 04:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب أبو المعاطي و نفع بك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 05:01 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
ـ[المخلافي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 12:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:02 م]ـ
رفع الله منازلكم في الآخرة.