سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز اسم المفتى
**************
23 - حكم إسبال الثياب بدون خيلاء ولبس الحرير للرجل
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز اسم المفتى
**************
24 - حكم تطويل الثياب لما تحت الكعبين
فضيلة الشيخ صالح الفوزان اسم المفتى
**************
24 - ما رأيكم فيمن يقول الإيمان في القلب
فضيلة الشيخ صالح الفوزان اسم المفتى
**************
25 - حكم إطالة المرأة لثوبها
فضيلة الشيخ صالح الفوزان اسم المفتى
**************
26 - إطالة المرأة لثوبها؛ هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب؟
فضيلة الشيخ صالح الفوزان اسم المفتى
**************
27 - صفات الثوب الشرعي للرجل
فضيلة الشيخ صالح الفوزان اسم المفتى
**************
28 - القدوة الصالحة
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين اسم المفتى
**************
29 - ملابس الصلاة والسجاد المزخرف
محمد صالح المنجد اسم المفتى
**************
30 - حكم إسبال الثوب عن الكعبين للرجال
الشيخ صالح بن محمد الأسمري
**************
31 - 411 - حديث " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " هل هو مطلق يُقيّد بحديث " من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "؟
**************
32 - هل في السراويل إسبال؟
المجيب د. فهد بن عبدالرحمن اليحيى
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
**************
33 - حكم إسبال الإزار
د. عبد الحي يوسف
**************
34 - سؤال رقم 762: أدلة تحريم الإسبال السؤال:
أخبرني أحد الأخوان بأن لبس الملابس تحت الكعب حرام وأن هناك أحاديث كثيرة تثبت هذا، أريد رأيك حول الموضوع.
**************
35 - عدم نظر الكريم المنان لمسبل الأزر، والثياب، والسراويل، والقمصان
جر الإزار عادة ومن غير خُيلاء حرام
**************
36 - الإسبال
المجيب فتاوى اللجنة الدائمة لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا
*************
37 - إسبال الإزار
يوسف القرضاوي اسم المفتى
****************
38 - فتح الباري لابن حجر:
4 - باب مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِى النَّارِ
4693 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِى عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِى النَّارِ
**************
39 - مقاصد الشريعة وغاياتها
مقدم الحلقة: خديجة بن قنة
ضيف الحلقة: يوسف القرضاوي/ فقيه إسلامي
**************
أخي الحبيب أشرف:
تلاحظ من خلال المراجع الآنفة الذكر أنها شاملة قديمة وحديثة
وليست تابعة لمدرسة معينة
حتى يكون المرء على بينة من أمر دينه بشكل دقيق ومفصل
ولم أحذف من كلامهم شيئا
بل أتيت به كاملا
حتى يتعود طلاب العلم على الصبر والجلد في طلب هذا العلم الشريف
والذي يعجز عن قراءة ملف كهذا بهذه المسألة (الهامة) كيف سيكون عالما في يوم من الأيام يعتمد عليه؟؟!!!
*********
وإذا كان هذا العمل الذي قمنا به يحسنه الجميع فنطلب من الإخوة المشرفين على هذا المنتدى الطيب حذف هذه المشاركة لأنها تحصيل حاصل
***********
وهل أخي الحبيب تصوير بضع صفحات من كتاب ووضعها على النت يحتاج إلى كبير عناء حتى تقول لأخيك ما قلت؟؟
((فالكل يحسنه))!!!
أترك الجواب للإخوة المشاركين
***************
أخي الكريم أنت لا تعرفني ولكنك تستطيع معرفة أي شخص مشارك في هذا المنتدى من خلال الأعمال التي يقدمها
وعندئذ تستطيع معرفته بشكل دقيق أهو طالب أم عالم أم جاهل أم مجرد ناقل أم متنطع؟؟؟
*************
أخي الكريم:
أنا لم أتعود طيلة عمري والتي ناهزت النصف قرن أن أكون مقلدا ولا تابعا لفلان أو علان من الناس مهما علا كعبه
لأني بفطرتي كنت أمقت ذلك
ومن ثم فالدليل الصحيح هو رائدنا والاتباع على بصيرة وهدى هو مسيرتنا الحياتية إن شاء الله
***************
أخي الكريم:
لقد أصبحنا في عصر النت وهو نقلة نوعية هائلة جدا
ومن فوائدها أننا نستطيع جمع كل ما يتعلق بمسألة معينة بسهولة ويسر وتقديمه للناس دون عناء
كما أن وجود النت قضى على التعصب لشيخ معين أو مذهب معين
إذ ليس أحد من هؤلاء معصوما
ومن ثم فقد أصحبت أحادية الرؤية غير مقبولة لدى عامة الناس
فلا بد من الاطلاع على الرأي الآخر من مصدره والنظر في أقواله وأدلته
ثم الحكم الدقيق بعد ذلك عليه دون تعصب ولا هوى
****************
أخي الكريم:
مع وجود كل هذه التقنيات الحديثة فليس كل الناس يحسن التعامل معها
كما أنه ليس كل الناس عالما فكذلك هذا الأمر
ومن ثم فلا بد أن يكون المرء على دراية تامة بالعلم والبحث والتنقيب حتى يحسن الاختيار
وإلا ضلَّ وأضلَّ كما تعلمون
**************
وأخيرا أخي الحبيب أشرف محمد:
معذرة على هذه المداخلة، فقد ألجأتني لذلك، وقد كان بإمكاني أن أضع المشاركة بشكل مستقل دون التنويه إلى مشاركتك هذه
ولكني فعلتها من باب الدين النصيحة ومن باب زيادة الفائدة
قال تعالى:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (48) سورة المائدة
¥