لا أريد منك إجابة , ويكفي هذا , ويكفي أن عدد الإخوة الذين حملوا هذه التلاوات قد قارب من الألف وخمسمائة. حتى كتابة هذا التعليق.
لا والله يا اخي كل هذا لا يكفي ولا الومنك على هذا الكلام وهذه الإستنتاجات.ويؤسفني ان اطرح هذه المشاركة ولكن
إن الله لا يستحي من الحق.
وهذه المشاركة موجهة لإخواني إدارة اهل الحديث. بارك الله فيهم. والذي ارجوهم عدم حذف المشاركة مثل اخواتها. وما دام الموضوع قد وصل إلى هذا الحد فلابد من قطعه يقيناً. حتى وإن اُقلعت إقتلاعاً من هذا المنتدى فهذا امر شرعي وليس دنيوي!! وما حدث من حذف مشاركاتي بدون الرد عليها او تبيين خطأها. فعل اراه ليس بالصواب ابداً. فدين الله بارك الله فيكم لا يعتمد على شخص!!!! إنما هو منهج وعقيدة صحيحة عقيدة السلف الصالح. فكل الردود علي كانت غير معقولة فمن الاخوة من يقول إنني الوحيد الذي علقت على بعض هذه التسجيلات إذاً فانا المخطيء ومنهم من يقول مادامت قد حُذفت مشاركاتي فأنا المخطيء و يقول ان بعض هذه التسجيلات المذكورة قد حملها 1500 عضو ومن يقول إن القائمين على الموقع المنقول منه فلان وفلان. يا إخواني ما هذه الحجج الواهية وهذا (اللف والدوران) واين الدليل الذي نسعى له جميعاً لفهم وتصحيح عقائدنا وديننا السنا أُمة دليل. اليس من حقي ان اتعلم بالدليل. ام اقلد اي شخص كان من كان؟؟
علمي القاصر ان هذه التعليقات شركية كانت او غير شركية. من البدع في دين الله وليست من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم او الصحابة او السلف ودليلي انه ليس هناك دليل على جواز ذلك او ان ذلك من المباحات. ثم اطرح هذا في المنتدى عند سماعي بعض هذه التسجيلات ثم يحدث نقاش بيني وبين بعض الاخوة بارك الله في الجميع ويزعل البعض مني ثم تُحذف مشاركاتي وينتهي الموضوع. أهذا هو الحق أهذا هو ما اشتركنا لإجله في هذا المنتدى المبارك. تُحذف مشاركاتي من اجل شخص ما. والله لو كانت حُذفت لإجل خطئي لكنت اول الفرحين ان خطئي هذا قد حُذف. ولكن حُذف ليس لأنه خطأ وإن كان كذلك لبينتم بارك الله فيكم ولكن عدم التبيين يدل انكم اجزتم ذلك مع إن العكس صحيح كان يجب تعليق موضوع التسجيلات هذا حتى يتبين جواز ما نسمعه وما يُنشر. واذكركم فإن الذكري تنفع المؤمنين. ان امور الدين توقيفية اي الاصل فيها التحريم وليس الأصل فيها الحل إلا ما جاء الدليل بجوازه ولكنكم جعلتم الاصل فيها الحل وابقيتم عليها لحين المجيء بتحريمها.
فما هو الدليل اليقيني والذي بنيتم عليه جواز هذه التعليقات وجواز نشرها. بين الناس.
لقد كان بارك الله فيكم حذف مشاركاتي في ذلك الموضوع خطأً كبيراً. فلقد حذفتم مشاركة تبين خطأ ما طرحته في بعض التسجيلات التي ينقلها لنا عضو في الملتقى. حتى وإن كنت انا مخطىء.فكان يجب ترك المشاركات وتبيين خطئي اما ما دمتم قد حذفتم المشاركة فهذا إعتراف منكم صريح بخطئي وبصواب نشر بعض هذه التسجيلات والتي تحتوي على ما ذكرت واكرر (بعض) (بعض) وهذا ما إستدل عليه الاستاذ حفظه الله ولا يلام على ذلك فله الحق. إذاً فلن اذكر غير سؤال واحد وارجو عدم حذفه فإن تبين خطئي فأعترف بانني قد اخطأت وإن تبين العكس فقد بين الله الحق. وهذا هو السؤال واريد إجابة صريحة ممن حذف مشاركتي وحكم عليها بالخطأ.
هل كان من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة من بعده ثم السلف الصالح رضي الله عنهم اجمعين ان يقولوا بعد قراءة كل آية مثل ما يقال في هذه الحفلات مثل (الله الله الله) او الله يفتح عليك يا شيخ او (الله صلى على النبيييييييي) او مدد يا سيدي على يازين العابدين) او (يا حسين) او مدد يا سيدة زينب) او ....... ؟؟؟؟
وهل كان بن مسعود رضي الله يقرأ وبعد كل آية يقول له الصحابة الله الله يا بن مسعود او الله يفتح عليك يا بن مسعود او الهم صلى على النبييييييي يا بن مسعود.
هذا هو السؤال ليس إلا وبالإجابة عليه يظهر الحق في المسألة ولا يسرني ان اقول انه وجب عليكم بارك الله فيكم الإجابة. وجب الإجابة. لحذفكم مشاركاتي فيه.وتأكيدكم على انه لا شيئ في ذلك. واما إذا قلتم اين المواضع فهي عندي ولكن كان يجب الاستماع إلى المواضع قبل حذف مشاركاتي وتأكيد خطئي. بلا رد او دليل.
وليعلم الجميع أن هذه التلاوات مصدرها موقع القرآن الكريم (وهو موقع سلفي) القائم عليه اخينا الشيخ أبو بكر من الكويت , وأخينا الشيخ عبد الله سالم من مكة المكرمة.
وأظن أن هذا أمر لا يخفي عليكم , وإن كان خفي عليكم , فهو لا يخفى على القائمين على هذا الملتقى الحبيب.
هذا الكلام يا اخي بارك الله فيك ليس بحجة الحجة في الدليل ووالله الذي لا إله إلا هو لو كان الشيخ الالباني رحمه الله هو القائم ويدير هذا الموقع الذي يأتي منه اخينا التسجيلات لطالبناه بالدليل. وإن كان خفي عليك فهو لا يخفى على القائمين على هذا الملتقى الحبيب.
إخواني هذه مسألة قد خضت فيها وانا لست باهل لذلك فإن كنت مخطيئ فوجب عليكم نصحي وتيين الحق لي ف (الدين النصيحة) وإن كنت مصيب فوجب عليم تبيين الحق لإخوانكم ولي ايضاً فما اُنشيء الموقع إلا لذلك وما اشتركنا إلا لذلك.
والله المستعان الله المستعان. وعليه التكلان.
¥