تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

? وبعده تقدم الرجال ... لساحة التأليف ثم جالوا

? وقصب السبق الى الخطيب ... كتابه كان كنفح الطيب

? والناس للخطيب كالعيال ... قد نسجوا طرا على المنوال

? الكتب الستة وعدة أحاديث البخاري ومسلم

? ولنبدأ الستة بالبخاري ... ومسلم يجيئ في المضمار

? مع نسائي وابن ماجه ترمذي ... اب لداود تمامهم خذي

? وعدة الحديث في البخاري ... سبعة الاف مع التكرار

? وربع ألف ثم ربع العشر ... لذلك الالف كما في الحصر

? وعدها من غير ما تكرير ... أربع الاف على التحرير

? ومسلم كمثل ذي الالاف ... وذاك في التقريب غير خاف

? في مائتين إتفقا والف ... حازت لدى الجمهور أعلى الوصف

? وألف الشيخ حبيب الله ... سفرا بها كالتاج للجباه

? وسميا في العرف بالاصلين ... فرحمة الله على الشيخين

? لا قتهما الامة بالقبول ... كما أتى في سائر النقول

? قد أحرز الاصلان للاسلام ... جواهرافي أحسن النظام

? وليس في الارضين من كتاب ... مثلهما في الصدق والصواب

? إن قلت هل صحتهما ظنيه ... أم إنها ثابتة قطعيه

? فابن الصلاح قال بالمظنون ... ورجح الجمهور لليقين

? ما انتقدعليهما

? (صقف) من الرجال للشيخين ... تكلموا فيهم بدون مين

? (ألفاء) منهم عدة البخاري ... ومسلم (قص) بلا إنكار

? (لب) أحاديث أتاها النقد ... توافقا فيها وفاقا عدوا

? للشيخ مسلم واما الثاني ... (عين وحاء) فخذوا بياني

? تاريخ وفاة أصحاب الكتب الستة رحمهم الله

? (نور) بخاري و (راص) مسلم ... والترمذي (عطر) و (أسب) يعلم

? للنسائي وبعده البقيه ... تاتي بمثل هذه الكيفيه

? (هرع) أبو داود وهو الخامس ... (رجع) ابن ماجه فتم السادس

? فرحم الله رجال الستة ... فانهم كانوا هداة الامة

? مراتب الصحيح في العلو تدليا

? قد حصرت مراتب الصحيح ... في سبعة عند أولي التصحيح

? ما اتفقا عليه أعلاها فما ... روى البخاري يلي ما قدما

? فمسلم فما على شرطيهما ... فما إلى شرط البخاري أنتما

? يليه ما لشرط مسلم نسب ... فما على شرط سواهما جلب

? اداب المحدث

? كن جالسا بأدب مبسملا ... وحامدا مصليا مستقبلا

? وطاهر المكان والثياب ... وحسن القصد بلا ارتياب

? ولاحظ الاجلال و التعظيما ... لصحف الحديث و التفخيما

? حافظ على المجلس باحترام ... وازجر لمن أساء بالكلام

? ولاتقم إذا اتاك شخص ... ذو حرمة فهكذا قد نصوا

? واقرا بصوت واضح جميل ... لتسمع الطلاب مع ترتيل

? وان تكن في محفل كبير ... لا باس من مبلغ خبير

? يسمع الناس لما تمليه ... من غير تحريف و نقص فيه

? واختم الدرس يحمد الله ... مع الصلاة للنبي الاواه

? واجرة المحدث الفقير ... جازت بلا قدح لدى الجمهور

? اداب طالب الحديث

? ياطالب الحديث إن حسنتا ... لنية وجدت ما قصدتا

? وجد في العلم بلا توان ... ولا تكن كالعاجز الكسلان

? واعمل بما علمت تلق الخيرا ... والله يؤتيك هدى وخيرا

? وجانب الكبر وكن حييا ... ولا تكن معربدا بذيا

? معاملا للشيخ بالاداب ... فان هذا حلية الطلاب

? رواية الحديث بالمعنى وما يتعلق بها

? رواية الحديث بالمعنى اختلف ... في حكمها والاذن عنهم قد عرف

? وكتبهافيما حوته الكتب ... محرم وبدعة يجتنب

? من شك في شيئ من المقال ... عليه أن يلحقه في الحال

? بمثل ذا أو نحوه أو بكما ... قال وهذا لاحتياط العلما

? في ضبطه وقد أتى وعيد ... لعامد في كذب شديد

? وجائز حذفك بعض القول ... إن لم يغير في جمال الاصل

? وقد أتى من أكبر الثقات ... في خبر الاعمال بالنيات

? بأول الأبواب للبخاري ... إسأل به ان شئت فتح الباري

? نبذة في الاختصار

? واختصروا حدثنا إلى ثنا ... وتارة نا ثم زادوا دثنا

? أخبرنا اختصارها صار أنا ... أو أرنا أو أخنا أو أبنا

? واختصروا قال الى قاف فقط ... فاعرف لهذا الرمز تامن الغلط

? و الحاء للتحويل صارت علما ... في راسه نار أمام العلما

? ومسلم ياتي بها كثيرا ... وفي البخاري أتت يسيرا

? ومن يعد أسناد شيخ قد قرا ... حديثه يعطف به مختصرا

? وحذفهم لقال إن تكررت ... كقال قال عادة لهم جرت

? في الخط وليذكر لهذا القاري ... اخذا من السياق للخصار

? كتابة الحديث وما يتعلق بها

? كتابة الحديث في الاوراق ... جمل لها خطك باتساق

? مع شكله خوف وقوع اللحن ... واضبط رجاله كمثل المتن

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير