ـ[ابو مسهر]ــــــــ[22 - 04 - 03, 02:46 ص]ـ
? التابعون رضي الله عنهم
? وتابع من صحب الصحابي ... وقيل بالقا بلا استصحاب
? أفضلهم في طيبة الرسول ... ابن المسيب على المنقول
? وبصرة الحسسن البصري ... وكوفة أويس القرني
? وعمرة والام للدرداء ... وحفصة من أفضل النساء
? بحث في أنواع الحديث ويشتمل على أربعين نوعا
? قد صرح الثقات بانقسام ... ما كان مرويا الى الاسلام
? وهي الصحيح الحسن الضعيف ... وبحثها ياتيك ياظريف
? الصحيح
? الخبر الصحيح ما بالعدل ... عن مثله معتمد في النقل
? مع ضبطه وعدم التعليل ... كذا الشذوذ فادر يا خليلي
? واعلم بان صحة الاسناد ... لا تجعل المتن على المراد
? ومثل هذا متنه الصحيح ... ليس به في سند ترجيح
? الحسن
? والضبط إن قل من العدول ... فحسن من حسن المقبول
? الضعيف
? ودونه المدعو بالضعيف ... ذو شعب تفرد بالتاليف
? المسند
? ومسند ينهى الى النبي ... بلا انقطاع الخبر المروي
? المتصل
? متصل ما تسمع الاذنان ... من كل راو للنبي العدناني
? المعنعن
? معنعن من جملة المتصل ... جاءته عن في وسط أو أول
? ومثله مؤنن لأنا ... إسناده يجئ فيه أنٌا
? المرفوع
? وما أضيف للنبي الشفيع ... من صاحب فسم بالمرفوع
? لافرق في التقرير أو في الفعل ... أو الصفات كل ذاك القول
? المسلسل
? مسلسل ما جاء عن رواة ... بحالة توذن بالصفات
? كمثل ما يروى بالاولية ... وما أتى بالشبك والمحبة
? المقطوع
? والخبر المقطوع والمنقطع ... ما عزوه لتابع ويمنع
? رفع له إن يخل عن قرينه ... برفعه للمصطفى مبينه
? الموقوف
? موقوف ما ينسب للصحابي ... من غير رفع عند ذي الالباب
? المرسل
? ومرسل ما تابعي حذفا ... صحابة المختار أاهل الاصطفا
? وانهم عندهم مردود ... الا الذي ياتي به سعيد
? إذ فتشوا مرسله ووجدوا ... جميعه متصلا فاعتمدوا
? ومرسل من صاحب جليل ... يقبله القوم على تفصيل
? وإن روى محدث عن رجل ... فصله واقطعه وسم بالمرسل
? المعضل
? ومعضل بفتح تلك الضاد ... فاثنان أو أكثر في الاسناد
? ساقطة منه كقول مسلم ... قال رسول الله فاحفظ واسلم
? وكون مايسقط بالتوالي ... مشترط في ذذلك المقال
? المعلق
? وما حذفت أول الاسناد ... معلق أو جئت بازدياد
? المتواتر
? والخبر الحاصل من رواة ... تصديقهم يحصل بالعادات
? يروونه من مثلهم والمعتمد ... في مثلهم لا يحصرون في عدد
? استندوا للحس لا للعقل ... يفيد علما ثابتا بالنقل
? وذلك المدعو بذي التواتر ... وهو قليل جاء في الدفاتر
? المشهور
? وماروى ثلاثة مشهور ... والقول في تقسيمه كثير
? العزيز
? ومارواه إثنان فالعزيز ... وبعضهم لثالث يجيز
? الغريب
? ومارواه واحد غريب ... وهو كثير ذكره يطيب
? الشاذ
? وثقة خالفه الثقات ... في المتن أو في السند الرواة
? فذلك الشاذ أي المنفرد ... لا يرتقي للحكم لكن يشهد
? المنكر
? وثقة توثيقه يقل ... عن حالة الشذوذ يستقل
? يروي حديثا مفردا فمنكر ... وانه في الحكم لا يعتبر
? المتروك
? والراوي إن ضعف بالاجماع ... منفرد فاترك بلا نزاع
? الكذب والوضع
? والكذب المحرم الموضوع ... وذنبه مقطع شنيع
? المعل
? وعلة داخلة في الخبر ... يعرفها الحفاظ أهل النظر
? المضطرب
? مضطرب ذو أوجه تختلف ... عن بعضها فأمره لا يعرف
? المدرج
? الدرج في المتن فذا الحاق ... زيادة فيه روى الحذاق
? في اّخر ادراجهم كثير ... وأول ووسط يسير
? المقلوب
? القلب تغيير يجئ في السند ... لكله او بعضه هذا أسد
? وقصة البخاري في بغداد ... كانت بقلب القوم للاسناد
? فاذعنوا لعلمه وعجبوا ... من فهمه وحفظه بل طربوا
? المدبج
? مدبج رواية القرين ... عن مثله فاقنع بذا التبيين
? كعمر يروي عن الصديق ... كذاك بالاتباع بالتحقيق
? المصحف
? مصحف ان تبدل الحروف ... بغيرها وعندهم معروف
? حصوله في المتن والاسناد ... وفي المعاني زيل بالنقاد
? كابن مراحم الى مزاحم ... واحتجر الاتي بميم الحاجم
? ومثل ذا التحليق أي للناس ... فصحفت عنه لحلق الراس
? المدلس
? مدلس يحصره نوعان ... الأول الشيخ وأما الثاني
? فإنه يدخل في الاسناد ... رواية عن أحد الامجاد
? العالي والنازل والمصافحات ونحوها
? والسند العالي هو القصير ... ونازل رواته كثير
¥