ثم أسلم شخصان آخران، أحدهما هندي والآخر أوربي، وأعلنا إسلامهما في مسجد الجمعة – وهو أكبر مساجد النصف الجنوبي من الكرة الأرضية – وكان أحد أغنياء المسلمين يراقب ما يجري، وهو (الحاج كدوة) فاستوقفني وقال لي: عندي أرض في منطقة " بريمر " تبعد 55 ميلا من مدينة دربن، أهديها لك لتستغلها في الدعوة إلى الله.
قلت له: أنا مستعد لأخذها بسرعة.
قال: ليس بهذه السرعة، بل لا بد أن تذهب وتقف على المنطقة التي تقع فيها الأرض.
قلت له: ماذا تريد من زيارتي للمكان، أنا موافق وسأبدأ بالعمل، فأصر على أن أرى الموقع ففعلت.
والأرض تقع في ساحل جنوب إقليم ناتال، على بعد تسعين كيلو متر من مدينة دربن، تقطعها السفارة في ساعة واحدة، ويسمى إقليم ناتال بـ (الحديقة الخضراء) لجماله الطبيعي وهناك في عام (1959) بدأت إنشاء مؤسسة السلام. (وقد زرت هذه المؤسسة وكتبت معلومات عنها)
وهي تشتمل على مسجد، ومدرسة، وعيادة طبية، وملحقات رياضية، والمدرسة تخدم المجتمع المحلي يدرس فيها أطفال الأفارقة، وتجذب أسرهم حيث يتعرفون على الإسلام، كانت خطوة رائدة في نشر الإسلام بدأناها في سنة 1958م. بمبلغ: ثلاثة جنيهات و 5 شلنات.
وهاهي الآن تتمثل في هذا المركز (المركز العالمي للدعوة الإسلامية) في وسط مدينة دربن، وهناك عمارة أخرى اشتريناها لنجهز فيها قاعة للجمهور الذي يريد أن يتعرف على الإسلام بدون مقابل. (وقد جهزت تجهيزا جيدا، ومررت بها والناس مجتمعون فيها لسماع ورؤية بعض أشرطة الفيديو التي سجلت محاضرات وحوارات الداعية ديدات) (وقد جهزت، ومررت بها والناس مجتمعون فيها يشاهدون أشرطة فيديو) ولدينا دكاكين ومحلات كثيرة يعود ربحها للدعوة إلى الإسلام ونشره.
وعندنا مسجد الجمعة الذي نستغله للزوار والسياح ونجذبهم إليه لشرح معاني الإسلام، ونوزع عليهم نشرات ومحاضرات.
ونقوم بإعلانات عن القرآن للفت أنظار الناس بأسلوب يجذبهم إلى البحث والسؤال، مثل: (القرآن يتكلم) و (اقرءوا القرآن – العهد الأخير) ومثل هذا الإعلان قد يكون غير مألوف في البلدان الإسلامية، ولكنه هنا مناسب للفت الأنظار إلى القرآن.
وقد طبعنا كتاب كثيرة عن القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى لغات شتى، وعندنا مطبعة للمركز تطبع كل ما نحتاج إليه، وتطبع بأجور ويعود ربحها للدعوة.
ونرسل ترجمة معاني القرآن الكريم إلى كل أنحاء العالم، وكذلك أشرطة فيديو وكتب ورسائل، غما بقيمة مخفضة جدا وإما مجانا.
السر في تحمس ديدات وهجومه الشديد على المسيحية.
إن الإنسان الذي يُعْتَدَى على حقوقه ويعجز عن الدفاع عنها ليصاب بالحزن والأسف الشديد، وبخاصة إذا كان الاعتداء موجها إلى أصل ضرورات الحياة، وهو: " الدين " الذي آمن بأنه الدين الحق وما سواه باطل،ويحترق قلب المعتدى عليه غيظا لأمرين:
الأمر الأول: الاعتداء الظالم من ذي قدرة على الظلم.
الأمر الثاني: عجزه عن الدفاع عن حقه.
وحري بمن هذه حاله أن يبحث عن وسيلة يرد بها ظلم الظالم، وماذا يُتَوَقَّع من مثله إذا وجد تلك الوسيلة؟ وماذا ينتظر منه في معاملته للمعتدي الظالم؟
لقد رأينا أسلوب ابن حزم رحمه الله في رده على خصومه الذين آذوه، وأحرقوا كتبه، كيف هاجمهم في كل صفحة من صفحات كتابه (المحلى) وكتابه " الأصول " (أنا لا أذكر ذلك تأييدا للعنق والشدة، فالأصل في الجدال أن يكون بالحسنى، حتى مع أهل الكتاب الذين هاجمهم الداعية أحمد ديدات، كما قال تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) ولكني أذكر ذلك تنبيها على حالة البشر وعاداتهم التي هي من طبيعة بشريتهم، وما الداعية أحمد ديدات إلا واحد من البشر.) ولهذا نرى الداعية أحمد ديدات يذكر اعتداء النصارى على دينه وتشكيكه قيه، وإرادتهم إخراجه منه، يذكر ذلك بحرقة، ثم يذكر ما من الله به عليه من أسباب يدافع بها عن نفسه وعن دينه وعن أمته، ويسمي ذلك تسلحا، ويطلق على نفسه لفظ " متسلح " ويسمي مجادلته لهم هجوما.
وغالب الظن أن الذين يأخذون على أحمد ديدات شدته لو كانوا في مكانه لأربوا عليه في الشدة!
والغريب أن قسس النصارى ما زالوا يتابعونه بدعوته إلى اعتناق النصرانية التي هاجمها أكثر من أربعين عاما إلى هذا الوقت الذي يرقد فيه على سرير موته في منزله، كما سبق!!
===========================
(1) مأخوذ من سلسلة (في المشارق والمغارب)
http://saaid.net/Doat/ahdal/h5.htm
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 05, 11:11 ص]ـ
كتب الشيخ أحمد ديدات
http://www.tawhed.ws/c?i=92
**
http://www.islamiyyat.com/books.htm
**
http://www.khayma.com/hedaya/books/
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 05, 11:14 ص]ـ
دقيقة
1، 2، 3
مناظرة بين أحمد ديدات وسواغارت
هل الإنجيل كلمة الله
123 دقيقة
1، 2، 3
فضيلة الشيخ أحمد ديدات
هل المسيح اله
142 دقيقة
1، 2
فضيلة الشيخ أحمد ديدات
القرآن الكريم معجزة المعجزات
http://www.islampedia.com/MIE2/audio/Lectures/Lecturesmid.htm
¥