تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتاب:أصول وتاريخ الفرق الإسلامية للشيخ مصطفى ابن محمد (مجلد ضخم)]

ـ[ابن زهران]ــــــــ[27 - 04 - 03, 01:04 م]ـ

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على النبي وآله وبعد:

بين أيدينا الآن كتاب قيم جدا أحببت أن أضعه بين أيديكم لتعم الفائدة بعد أن أستأذنت جامعه ومؤلفه على ذلك.

والكتاب هو: أصول وتاريخ الفرق الإسلامية

المؤلف: فضيلة الشيخ مصطفى ابن محمد بن مصطفى

نبذة عن الشيخ:

أولًا: ليس مثلي من يتكلم عن الشيخ أو أن يقدر له قدره لكنها كلمات أضعها لمن لا يعرف الشيخ.

ثانيًا: الشيخ من المشايخ الذين لهم جهد معلوم بين إخوانه الدعاة وبين طلبته فمنذ أكثر من خمسة عشر عاما وهو يربي طلابه على الأصول التي يحيون بها فدرس لهم:

العقيدة الواسطية

العقيدة الطحاوية

معارج القبول

نيل الأوطار

جامع العلوم والحكم

كتاب الاعتصام

منار السبيل

كتاب المعتمد

ومن كتب الأصول الكثير وله جهد في كتب السنة وهو الان يشرح سنن الترمذي

وغير ذلك كثير

... وبالجملة فإن من يطلع على الكتاب يقف على قدر هذا الرجل وعلمه.

أسأل الله تعالى أن يبارك في عمر علماءنا وأن ينفع بهم إنه على كل شيء قدير

ـ[ابن زهران]ــــــــ[27 - 04 - 03, 01:09 م]ـ

بقية الكتاب

ـ[ابن زهران]ــــــــ[18 - 05 - 03, 05:33 م]ـ

الأخوة الأحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

أعلمني الشيخ المؤلف بإضافة بسيطة تضاف في الهامش في صحيفة رقم 19 في رقم (2)

وهي:

محالة أى: محمولة ومنسوبة.

وهذه الأحداث إنما ذكرناها لكونها انتشرت بين الناس على أنها سسبب الخلاف أيام عثمان رضى الله عنه والإ فغلبها أكاذيب لم تثبت لو تأولها الحاقدون على غير معناها وضعاً للفرقة بين الأمة، وعثمان بن عفان رضى الله عنه أعلى وأشهر من أن نحتاج إلى إظهار مناقبة.

ولبيان الرد على هذه الأمور راجع (العواصم من القواصم للقاضي أبى بكر بن العربي، منهاج السنة الشيخ الإسلام ابن تيمية، أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ د / إبرهيم شعوط).

ومن أراد الملف الأول معدلا فهو ذا.

ـ[ابن زهران]ــــــــ[09 - 07 - 07, 03:54 م]ـ

هذا هو الكتاب كاملا فقد أرسل لي أحد الإخوة بأن الرابط لا يعمل

ـ[عمر رحال]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:14 م]ـ

هذا هو الكتاب كاملا فقد أرسل لي أحد الإخوة بأن الرابط لا يعمل

جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب ... على سرعة الاستجابة للطلب.

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:11 م]ـ

جزاكم الله خيرًا يا أخي على هذا الفعل الخير

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ

بارك الله فيكم.

ـ[ابن زهران]ــــــــ[25 - 07 - 07, 02:10 م]ـ

الأخوة الكرام:

عمر رحال - عبد الله كامل محمد - أبو ذر الفاضلي

بارك الله فيكم وجزانا وإياكم كل خير

وأخوكم في خدمتكم

ـ[عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 11:11 ص]ـ

http://img508.imageshack.us/img508/826/a6c03f78f0cu9.gif

الاسم:مصطفي محمد مصطفي

الدولة: مصر

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته:

تاريخ الميلاد:20/ 1/1947

مكان الميلاد: القاهرة

الجنسية: مصري

العنوان: مدينه الموظفين – حلوان - مصر

العمل الحالي: يدرس الفقه والعقيده في دار الارقم ابن ابي الارقم بالمعادي

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif

المؤهلات العلمية:

1. بكالوريوس الهندسة – جامعة حلوان.

2. ليسانس من كلية الشريعة الإسلامية – جامعة الأزهر – 1997.

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif

المؤلفات والبحوث:

1. شرح منار السبيل في مجلدين.

2. شرح معارج القبول.

3. أصول وتاريخ الفرق (مجلد).

4. تيسير العلام مختصر الاعتصام للشاطبي (مجلد).

5. عقد المرجان في أحكام رمضان.

6 - ضوابط تنزيل احاديث الفتن علي الواقع

http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif

أشرطة مسموعة:

1. سلسلة شرح كتاب الاعتصام للشاطبي.

2. سلسلة شرح معارج القبول للحكمي.

3. سلسلة أحكام الحج والعمرة.

4. سلسلة نزول عيسى عليه السلام.

5. أحكام الصيام.

6. هرمجدون بين الحقيقه والاكاذيب

7. فتنه المال

8. فتنه النساء

9.احكام الاعتكاف

واخري ...............

الدروس:

1. تدريس أصول الفقه بمعهد الأرقم بن أبي الأرقم.

العلماء الذين تلقى العلم عنهم:

1. فضيلة الشيخ / عطاء عبد اللطيف.

وهذا هوالموقع الرسمي لفضيله الشيخ

www.elmostafaa.com

http://img182.imageshack.us/img182/3002/2d92f0c62fno2.gif

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 04:45 ص]ـ

بارك الله فيكم وفي جهودكم

ـ[ابن زهران]ــــــــ[03 - 05 - 09, 07:34 ص]ـ

للعلم فقط ...

هذا الموقع ليس موقع الشيخ ولكنه موقع أقامه بعض محبي للشيخ ... وليس للشيخ موقع رسمي حتى الآن.

ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:43 م]ـ

جزاكم الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير