أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

هذه كلها الإرادة الشرعية، (إنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) هذه الإرادة الشرعية وهي خاصة بالمؤمنين دون غيرهم. الله عزوجل يقول (ونريد) الذي هي الإرادة الشرعية (ان نمن) الذي له حق المن وحده هو الله (لا تمنوا عليً إسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان) لذلك كان جُرم المنَان من اعظم الجرائم عند الله يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لا ينظر الله عزوجل اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم: المنان والذي ينفق سلعته بالحلف الكاذب والمسبل إزاره) فهذا المنًان لماذا عوقب بكل هذه العقوبات لا ينظر الله عزوجل اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم،لماذا عوقب بهذه العقوبات لانه نازع الله عزوجل كما قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي (الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني فيهما ادخلته النار) ليس من صنيعة العبد ان يلبس رداء الكبر وهذا اسمه عبد،ويقال طريق معبد يعني مذلل للاقدام، عبد يلبس رداء الكبر هذا منظر نشاز انما المتكبر هو الله والجبار هو الله اذن العبد يلزم موضع قدمه ولا يفارقه اسمه عبد فاذا نازع الله في هاتين الردائين القاه الله النار مثل المنان.

ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار (الم تكونوا ضلالا فهداكم الله به ويقولون الله ورسوله امن فهذا المن من الله عزوجل كائن وواقع وهذه الإرادة وقعت (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا) قال الله تعالى (واورثنا مشارق الارض ومغاربها) لمن؟ لهؤلاء المستضعفبن (وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا)، ايها الغريب عُدتك الصبر، الصبر الجميل وإياك ان تسوي بين فتنة الله وعذابه وبين فتنة العبد وعذابه (فإنه لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد) (تمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا).

اذن التمكين يبدأ من الرضاعة، ايها العبد لماذا تتزوج لا تقول لي ليخلد اسمي عبر القرون فوالله ما نعرف اولاد ابن حجر العسقلاني ولا نعرف اولاد سائر العلماء، ما عرفنا العلماء الا من علمهم ان فرعون خلد اسمه عبر القرون وكذلك قارون خلد اسمه عبر القرون يصير من قرن الى قرن ولكن مصحوبات باللعنات، الرجل الذي بال في ماء زمزم زمان الحجيج، شوف يبول في ماء زمزم في زمان الحج فسألوه قال اردت ان اذكر ولو باللعنات، المهم ان يذكر يكون له اسم تريد ان يخلد اسمك عبر القرون تخلف ولد وانت ما تريد من الولد؟ يقول لك يرث المصنع يرث العقارات خيري كل عبارة عن مصانع، اتركه لمن؟.

لذلك ترى الرجل العقيم ليس لديه طموح في ترك أي شيء وراءه،لو علم انه عقيم يبدأ يبيع ملكه.

لماذا تتزوج؟ تتزوج لتنجب عباداً لله، عندك من الاولاد خمسة هل خطر ببالك ان تقول هذا الولد وقف لله؟، نعم يخطر بالبال كثيراً ان تقول هذا الولد عبقري وذكي هذا يصبح طبيب وهذا يصبح مهندس، وهذا اعلمه الكمبيوتر اريد ان يعمل في محطة الفضاء يصير، كل ولد من اولادك انت عملت له دراسة جدوى ولكن حياته ليس على الخريطة ان الولد وقف لله تكتب على قفاه وقف لله تعالى لا يجوز استخدامه الا في الدعوة كم رجل خطر على باله هذا الامر.

حتى اريكم ان هذا الامر عميق الجذور والتمكين انما يكون من وقت الرضاعة (واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه) هو هذا الولد الذي يُمكن له انت قد ترى اشياء عجيبة، رجل ابنه في سنة ثانية ابتدائي ميري في مدارس الحكومة اصابه العمى يقوم يطلعه من المدارس الاميري ويدخله الازهر، لماذا؟

يقول لك القرآن اولى به.

حتى جاء فترة من الفترات كان علماؤنا وحفاظنا من ارباب العاهات فكانه صدق عليهم قول الله عزوجل (ويحبون لله ما يكرهون) لماذا لم يحفظ القرآن قبل ذلك وله عيون البقر؟

لماذا حفظ القرآن لما عمي؟ هي هذه النظرة.

¥