تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 10 - 05, 11:41 ص]ـ

كتاب الإيمان، للحافظ محمد بن يحيى العدني (ت243هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث: حمد بن حمدي أحمد الجابري الحربي

الجنسية: سعوديّ

المشرف: د/علي بن محمد ناصر فقيهي

المرحلة: الماجستير

تاريخ المناقشة: 1405/ 02/17 هـ

التقدير: ممتاز

عدد المجلدات: 1

عدد الصفحات: 408

ملخص تعريفي للرسالة:

قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي:

أما الدراسي فقد اشتمل على: دراسة حياة المؤلف، دراسة الكتاب.

وصف المخطوطة: اعتمد الباحث في تحقيقه على نسخة خطية في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم (1346) في المجموع (104) من ص (231 - 251). عدد صفحات المخطوطة (24) صفحة، في كل صفحة (22) سطراً.

أما القسم التحقيقي: فقد ابتدأ المؤلف كتابه بباب في القتال على كل ركن من أركان الإسلام، ثم تكلم عن ملازمة العمل للإيمان، ثم ذكر باباً في زيادة الإيمان ونقصانه، وبعده باب في أقوال المرجئة والجهمية في الإيمان، ثم باب بيان نقصان الإيمان بنقصان الطاعات، ثم باب ذكر الخوارج وصفتهم، ثم باب كراهية تولي الإمارة.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 10 - 05, 11:43 ص]ـ

كتاب العظمة، تأليف أبي الشيخ الأصبهاني أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان (ت369هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث: رضاء الله بن محمد إدريس

الجنسية: هندي

المشرف: د/علي بن محمد ناصر فقيهي

المرحلة: الماجستير

تاريخ المناقشة: 1405/ 11/17 هـ

التقدير: ممتاز

عدد المجلدات: 4

عدد الصفحات: 1611

ملخص تعريفي للرسالة:

قسم الباحث رسالته إلى تمهيد، وقسمين: دراسي وتحقيقي:

التمهيد تضمن أسباب اختيار الموضوع وخطة البحث.

واشتمل القسم الدراسي على مقدمة وبابين:

تطرق الباحث في المقدمة لدراسة عصر المؤلف من الناحية السياسية والاجتماعية والعلمية مع وصف حركة التأليف بأصبهان في ذلك العصر والمؤلفات الَّتي ألفت في العقيدة السلفية في ذلك العصر على أيدي علماء أصبهان.

وفي الباب الأوّل: ذكر ترجمة المؤلف وضمنه فصلين: سيرته الشخصية (اسمه، نسبه، أسرته، نشأته، أولاده، أوصافه الخلقية والخلقية، وفاته) سيرته العلمية، دراسته، تربيته، رحلاته، مشايخه، تلاميذه، ثقافته وعلمه، عقيدته، مذهبه، مكانته لدى العلماء، مؤلفاته المطبوعة).

وفي الباب الثاني: تطرق لدراسة الكتاب، وضمنه ثلاثة فصول: التعريف بالكتاب (اسمه، موضوعه، نسبته، أهميته، منهج المؤلف فيه، ومصادره، ومشايخه الذين روى عنهم في هذا الكتاب، والمآخذ عليه) دراسة النسخ الخطية، منهج التحقيق.

وقد اعتمد المحقق على خمس نسخ خطية:

1 - نسخة مكتبة طوب قبو سراي قسم مدينة تحت رقم (329/ 2) تقع في (255) ورقة، عدد الأسطر (25) تاريخ نسخها 24 ذي القعدة سنة 1148هـ.

2 - نسخة المكتبة السليمانية بتركيا القسم الثاني من مكتبة كوبريلي تحت رقم (138 ضمن مجموع) عدد أوراقها 115 عدد الأسطر (30 - 33).

3 - نسخة المكتبة الوطنية بجوروم (تركيا) تحت رقم (251 ضمن مجموع) عدد أوراقها (162) عدد الأسطر (27) تاريخ النسخ 1152هـ.

4 - نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع رقم (42) عدد أوراقها (31) عدد الأسطر (21) عليها سماع تاريخه ربيع الأوّل 429هـ ولكنها ناقصة.

5 - نسخة دار الكتب المصرية (مجموعة طلعت) تحت رقم (1183) عدد أوراقها (43) عدد السطر (21) وهذا مختصر من كتاب العظمة، وهو أيضاً ناقص.

القسم الثاني: النص المحقق، وهو الكتاب بأكمله، ويحتوي على عشرين باباً، في التفكر في آيات الله، وعظمته وعظمة خلقه.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 10 - 05, 11:44 ص]ـ

الكتاب اللطيف لشرح مذهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسنة، لعمر بن شاهين (ت385هـ) ـ دراسة وتحقيق وتخريج ـ.

الباحث: عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري

الجنسية: سعوديّ

المشرف: د/ربيع بن هادي مدخلي

المرحلة: الماجستير

تاريخ المناقشة: 1405/ 08/16 هـ

التقدير: جيد جداً

عدد المجلدات: 1

عدد الصفحات: 467

ملخص تعريفي للرسالة:

قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين: دراسي وتحقيقي.

ذكر في المقدمة لمحة موجزة عن تاريخ ظهور الفرق والبدع في باب الاعتقاد، وخطة البحث، ومنهجه فيه.

والقسم الدراسي: اشتمل على بابين:

الباب الأوّل: ترجمة ابن شاهين، وفيه ثلاثة فصول: عصر ابن شاهين من الناحية السياسية والاجتماعية والدينية، حياة الحافظ ابن شاهين، مصنفاته.

الباب الثاني: دراسة الكتاب المحقق، وفيه فصلان: التعريف بالكتاب، ووصف المخطوطة.

وقد اعتمد المحقق على نسخة خطية محفوظة بالمكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع رقم (164) حديث، عدد أوراقها (33) عدد الأسطر (22 - 24) تاريخ نسخها شوال سنة 665هـ.

القسم الثاني: النص المحقق، وهو الجزء الثامن عشر والتاسع عشر من كتاب شرح مذهب أهل السنة لابن شاهين، يحتوي على باب فيما ذكر في القدرية والإرجاء والجهمية والمعتزلة، وباب ما ذكر من تفرد كل رجل من العشرة المبشرين بالجنة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الله صلى الله عليه وسلم بفضيلة لم يشركه فيها غيره ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير