ومنها: أن الشريعة جعلت العقيدة الإسلامية أساسا لبناء المجتمع وإقامة الدولة، وتقسيم الناس، وعلى هذه الأساس صارت الأرض قسمين: دار إسلام، ودار حرب، وأن الشرط الأساسي والجوهري في اعتبار الأرض دار إسلام كونها محكومة بحكم الشريعة الإسلامية، وتحت سيادة المسلمين، ولا يشترط أن يكون أغلب سكانها مسلمين، وأن من أهم حقوق أهل الذمة في دار الإسلام الوفاء لهم بعهدهم، وحمايتهم من الاعتداء عليهم، وأن الدول الكافرة التي عقدت معاهدات واتفاقات مع الدول الإسلامية لا تنطبق عليها شروط دار العهد؛ لأن هذه المعاهدات قائمة على أسس غير إسلامية، ولكن فيها شبه بدار العهد من ناحية وجود هذه الاتفاقيات.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:05 م]ـ
الأحكام التي يختلف فيها الرجال والنساء في العبادات "الطهارة والصلاة".
الباحث: أحمد بن عبد الله محمد العمري
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 1411/ 12/28 هـ
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 918
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة.
التمهيد: على خطر الدعوات الرامية إلى إخراج المرأة من بيتها، ونزع حجابها، وأهم نتائجها في أربعة مباحث: الإطار العام لفكرة تحرير المرأة، نشأة نظام الفكرة، وصول الفكرة إلى البلاد العربية، أهم نتائج تحرير المرأة: انتشار الفاحشة، فساد نظام الأسرة، انتشار الأمراض الجنسية.
الباب الأول: ففي خصال الفطرة والطهارة، في فصلين: خصال الفطرة وما يلحق بها، الطهارة وما يلحق بها.
الباب الثاني: ففي الصلاة، في أربعة فصول: في الأذان، والإمامة، والمرور بين يدي المصلي، في صفة الصلاة وما يلحق بها، في صلاة الجماعة والجمعة والعيد والكسوف والاستسقاء، في الجنائز.
الباب الثالث: ففي الزكاة والصوم والاعتكاف في ثلاثة فصول.
الباب الرابع: الحج، وفيه ثلاثة فصول: فيما يتعلق بصفة الإحرام، ومحظوراته، في الطواف والسعي والتحلل، مباحث متفرقة في الحج.
الخاتمة: قسمها إلى قسمين: عامة، وتفصيلية.
فمن العامة: أن دعوى مساواة المرأة بالرجل في كل شيء كفر بالله تعالى، وأنها تهدم الإسلام بالكلية، وأن الأصل استواء المرأة والرجل في أحكام الشرع ولا يفرق إلا بدليل، وأن الشرع خفف عن المرأة في كثير من الأحكام، وهذا التخفيف لا يدل على نقصان الأجر، وأن قوامة الرجل على المرأة ليست مسألة اختيارية.
وأما النتائج التفصيلية فقد تضمنت تحديد الراجح في كل مسألة خلافية.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:06 م]ـ
الأسرار لأبي زيد الدبوسي "باب النكاح" ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: نايف بن نافع ضيف الله العمري
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ يوسف محمود عبد المقصود
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 1405/ 8/25 هـ
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 2
عدد الصفحات: 857
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: يشتمل على دراسة المؤلف وعصره، ودراسة الكتاب، ويقع في بابين:
الباب الأول: فيه ثلاثة فصول: اسمه، ونسبته، وعصره، شيوخه، وتلاميذه، مكانته العلمية.
الباب الثاني: فيه فصلان: الأول منهما: في إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف، وتعريف ببالكتاب، ومنهج المؤلف ومصادره، والثاني: في المصادر التي نقلت عن المؤلف ووصف مخطوطات الكتاب والملاحظات على الكتاب، ومنهج الباحث في التحقيق.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه على خمس نسخ للكتاب هي:
1 - نسخة مراد ملا باستانبول ـ تركيا ـ ورقمها (750 - 751)، وهي تتكون من جزئين، عدد أوراقهما ((270، 346))، وقد اعتمدها الباحث أصلا له، وعدد الأسطر في كل صفحة (31) سطرا.
2 - نسخة فيض الله أفندي باستانبول ـ تركيا ـ، ورقمها 661) يوجد منها الجزء الثاني، وعدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 313)، ويرمز الباحث لها بـ (ق)، وعدد الأسطر في كل صفحة (21) سطرا.
3 - نسخة شستربيتي دبلن ـ إيرلندا ـ، رقمها (5150)، وتتكون من ثلاثة أجزاء تبدأ من الثاني، عدد الأوراق ((267، 343))، ويرمز الباحث لها بـ (ث)، عدد الأسطر في كل صفحة (19) سطرا.
4 - نسخة أيا صوفيا ـ تركيا ـ، ورقمها (1019)، عدد أوراقها ((814))، وعدد الأسطر (31) سطرا، وإليها يرمز الباحث بـ (ص).
5 - نسخة أحمد الثالث ـ تركيا ـ، ورقمها (1106)، وإليها يرمز الباحث بـ (ح) عند المقابلة، عدد أوراقها (302)، وعدد الأسطر (31) سطرا.
القسم التحقيقي: فيشتمل على الفصول التالية من كتاب النكاح: تعريف النكاح، بيان شروطه، أنكحة المماليك، ركن النكاح، حكم النكاح، العدة، المهر، ما يسقط المهر أو بعضه، المتعة، النفقة، أنواع الصلات الشرعية الواجبة على الشخص، قسم النساء، الإرث، الحضانة، معرفة حكم يديها في متاع البيت.
¥