ـ[الاستاذ]ــــــــ[04 - 10 - 05, 05:15 م]ـ
الودائع لمنصوص الشرائع، لأبي العباس أحمد بن عمر سريج (ت305هـ) ? ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: صالح بن عبد الله إبراهيم الدّويش
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ عمر عبد العزيز محمّد
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 1409/ 10/12 هـ
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 2
عدد الصفحات: 750
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم دراسي: جاء في فصلين:
الأول: عن ابن سريج، وعصره، وشيوخه، وتلاميذه، وآثاره العلمية.
الثاني: عن كتاب ابن سريج "الودائع لمنصوص الشرائع"، ونسخه.
وأثار إلىأنه اعتمد على نسختين:
1 - نسخة أيا صوفيا باستانبول ـ تركيا ـ رقم (1502)، عدد أوراقها (126) ورقة، وقد رمز لها بـ (أ).
2 - نسخة الرباط (الخزانة العامة)، وهي في ابتداء المجموعة (250) كتاني، ورمز لها بـ (ب)، وهي نسخة ناقصة، فيها (66) ورقة.
القسم التحقيقي: اشتمل على موضوعات الفقه كلها، ابتداء من كتاب الطهار، وتحته أبواب كثيرة، ثم الصلاة، وتحته أبواب .. ثم الجمعة، والخوف والعيدين، الكسوف، الاستسقاء، الجنائز، ثم كتاب الزكاة، فالصوم، فالاعتكاف، فالحج، فالبيوع، فالشفعة، الرهن والضمان، الحوالة، الصلح، الإفلاس، الحجر، الوديعة، اللقطة، اللقيط، القراض، الوكالة، المزارعة، والمساقاة، الغصب، الإقرار، الفتوح، إحياء الموات، الفرائض، الوصايا الربى والعمرى، النكاح، الطلاق، النفقة، العتق، الخلع، الجهاد، الشهادات، الحدود، القصاص، الديات، الشروط، القاضي، الصيد، الرضاع، النسخ، أخبار الآحاد، الإجماع، القياس، طلب العلم، وبه ينتهي الكتاب.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[05 - 10 - 05, 05:49 م]ـ
بيع الغرر وأحكامه في الشريعة الإسلامية.
الباحث: عليّ أحمد القليصيّ
الجنسية: يمنيّ
المشرف: د/ محمّد عبد الرحمن مندور
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 1403/ 8/12 هـ
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 478
ملخص تعريفي للرسالة:
تكونت رسالة الباحث من تمهيد، وأربعة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: فقد اشتمل على تعريف العقد وما ينعقد به البيع، وتعريف الغرر وأنواعه.
الباب الأول: ففي بيع المعدوم، في ثلاثة فصول: بيع الأجنة، بيع الثمار والزروع، بيع ما يوجد من الثمار بعضه إثر بعض.
الباب الثاني: ففي بيع ما لا يقدر على تسليمه، في ثلاثة فصول: في بيع الآبق وما في معناه، في بيع الدين، في بيع ما لم يقبض.
الباب الثالث: ففي بيع المجهول، في ستة فصول: بيع مجهول الجنس، بيع مجهول العين، بيع مجهول الصفة، الجهل بمقدار البيع، الجهل بالثمن، جهالة الأجل.
الباب الرابع: ففي تعلق البيع بالشروط، في ثلاثة فصول: تعليق البيع بفعل من أفعال العاقدين، تعليق البيع بشرط السلف، تعليق البيع بشرط غير شرط السلف.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج، منها:
أن الفقهاء قد اختلفوا في تعريف البيع على أقوال كثيرة، أن البيع ينعقد بالإيجاب والقبول باتفاق الفقهاء، يشترط في العاقد شروط لا يصح البيع إلا إذا توفرت، وأن بيع المعدوم لا يصح، وكذلك المجهول، وأنه يجوز بيع الأنموذج، مثل أن يريه صاعا من صبرة، ويبيعه الصبرة على أنها من جنسه.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[05 - 10 - 05, 05:49 م]ـ
تنبيه الحكام على مآخذ الأحكام، لابن المناصف محمد بن عيسى بن محمد ابن أصبغ المعروف بابن المناصف ـ دراسة وتحقيق ـ.
الباحث: نفل بن مطلق مغيب الحارثيّ
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 1410/ 8/23 هـ
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 2
عدد الصفحات: 925
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيشتمل على مقدمة، وبابين.
الباب الأول: اشتمل على دراسة عصر المؤلف (ابن مناصف)، وحياته، وذلك من خلال الحالة السياسية، والعملية، والاجتماعية، وحياته من حيث التعريف به، وبأسرته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته، وأقوال العلماء فيه، وعقيدته، ووفاته، ودراسة الكتاب من حيث التعريف به، ومنهج المؤلف فيه، ومصادره، والملاحظات التي عليه، ووصف نسخه.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه لهذا الكتاب على ثلاث نسخ، هي:
1 - النسخة الأزهرية بمصر، ورقمها (3031)، وتوجد منها نسخة بالجامعة تحت رقم (2841)، عدد أوراقها (85)، وقد اتخذها الباحث أصلا، ويشير إليها بـ (الأصل).
2 - نسخة دار الكتب الوطنية بتونس (نسخة أخرى)، رقمها (8892)، وتوجد منها نسخة بجامعة أم القرى، رقمها (258)، ورمز لها الباحث بـ: (ط)، وعدد أوراق هذه النسخة (107) ورقات.
القسم التحقيقي: فيشمل الكتاب كاملا، وفيه خمسة أبواب:
الأول: في سير القضاة، وهيئاتهم، وتغير أعوانهم، وكفاءتهم.
الثاني: في قبول الشهادات، وتنبيه الشهود على التحفظ من غلط العادات.
الثالث: في تلقي كتب القضاة، وتبيين الحكم فيما يعرض من أحوال الولاة.
الرابع: في تنفيذ الأحكام، وذكر مسائل تتأكد في الخصام.
الخامس: في الحسبة على تغيير المناكر وإقامة وجوه الشرع لحفظ الشعائر.
¥