يعني ان العوامل التي تاتي معمولا فيها بالتبعية خمسة , وهي (النعت) مثل: العالم السني افضل الناس, و (العطف) مثل *محمد رسول الله و الذين معه اشداء على الكفار* و (ابوبكر و عمر افضل الصحابة) و التاكيد مثل قولك الصحابة كلهم عدول, و (البدل) نحو قولك: جاء صديقي صالح متعلما , و (عطف البيان) مساو للبدل في اكثر الاحوال و لا يفترقان الا في حالتين تنظر لهما المطولات , فهذه هي اخر افراد المعمول التي بلغ عددها ثلاثين مسالة , ثم قال:
الباب الثالث: في علامات الاعراب
41 - علامة الاعراب حرف حركة**وعنهم قد جاء حذف فاتركه
42 - و الحركات ضم فتح كسر زد**و الحرف واو يا الف نون ترد
43 - و الحذف للنون وحرف العلة ** في جزم ماضارع و الحركة
يعني ان علامات الاعراب عشرة , وهي اما حركة , او حروف تنوب عن الحركات , او حذف يكون علامة للاعراب في بعض المواضع , و الحركات ثلاث , وهي الضمة و تظهر في الاسم المفرد و جمع التكسير, و جمع المؤنث السالم , و الفعل المضارع الذي لم يتصل شيء باخره , و الفتحة , وتظهر في الاسم المفرد , و جمع التكسير و الفعل المضارع , اذا دخل عليه ناصب , والكسرة تكون علامة في ثلاثة مواضع , و هي الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم , واما الحروف فاربعة وهي (الواو والياء والالف و النون) ,فاما (الواو) فتكون علامة للرفع في موضعين هما جمع المذكر السالم, مثل:الصالحون , والاسماء الخمسة وهي (ابوك واخوك وحموك وذو مال وفوك) , واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء فقط وتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة اعني: اباك و اخاك وحماك وذا مال وفاك) , واما (الياء) فتكون علامة للنصب في موضعين هما: حمع المذكر السالم , و تثنية الاسماء , مثل:رايت رجلين من القادمين على القرية , وتكون علامة للجر في ثلاثة مواضع , وهي الاسماء الخمسة , وتثنية الاسماء وجمع المذكرالسالم مثل: رأيت بابيك واخيك وحميك وذي مال, وبرجلين من العالمين , واما النون فتكون علامة لرفع المضارع الذي اتصل باخره الف تثنية, او ياء مخاطبة, او واو جناعة مثل: يفعلان و تفعلين وتفعلون , واما الحذف فانواعه ثلاثة:اما حذف الحركة ويسمى بالسكون , وذلك يكون علامة للجزم في المضارع الصحيح الاخر , واما بحذف حرف العلة وهو (الواو والياءوالالف) وذلك يكون علامة للجزم في المضارع المعتل الاخر , مثل: (لم يخش ولم يدع ولم يرم) , واما حذف النون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الذي اتصل باخره الف تثنية ,او واو جماعة, او ياء مخاطبة, نحو: لم يفعلا , ولم يفعلوا, ولم تفعلي وكذلك جميع هذه الافعال الثلاثة اذا دخل عليها عامل تصب نحو: لن يفعلا , ولن يفعلوا , ولن تفعلي.
فهذه العلامات العشر للاعراب و التي هي الحركات الثلاثة: (الضمة و الفتحة و الكسرة) , والحروف النائبة عن الحركات , وهي اربعة: الالف و الواو و الياء و النون و الحذف في اقسامه الثلاثة وهي: حذف الحركة , وحذف حرف العلة ,وحذف النون , فهذه العشرة اذااجتمعت مع المعمول , وهو ثلاثون , و ضم الجميع الى العوامل , وهي ستون , فان ذلك يكون تمام مائة حكم وافية , ومن استحضر هذه المائة فقد استكمل خيرا كثيرا مما ينفعه في حل مشاكل القران و الحديث الشريف.
وبهذا ينتهي التعليق الذي اردنا وضعه على نظمنا المسمى (بتيسير الاعراب) اللذين نرجوا من الله عز وجل ان يجعلهما خالصين لوجه سبحانه , وان ينفع بها ابناء اهل الاسلام نفعا كبيرا , وان يجعل فيها البركة و التيسير , انه على كل شيء قدير, و بالاجابة جدير.
وفي الختام قال:
44 - فهذه عشر اتت في الاعراب**عوامل الجرجان جاءت بانتخاب
45 - و الحمد والصلاة و السلام**على الذي كان به الختام
انتهى بحمد الله و حسن عونه , على يد كاتبه و جامعه (محمد المحفوظ ولد محمد الامين ولد اب التنواجيوي الشنقيطي الحوضي) غفر الله له و لوالديه و لجميع المسلمين امين, وكان الفراغ منه ليلة الاحد السادسة و العشرين من شهر جمادى الاولى عام الف و اربعمائة وثمان هجرية, الموافق للسادس عشر من يناير عام الف و تسعمائة وثمان و ثمانين , والحمد لله رب العالمين , والصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على اله و صحبه اجمعين.
[1] انظرها في التعليق على الايضاح المفهوم ص (6)
[2] وهو اسم وقع بعد واو نائب عن _مع) مثل:جاء زيد والطريق. اي مع الطريق
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 07:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل .. أكمل بارك الله فيك فأنت على ثغر ..
فنشر علوم المغاربة لا سيما الشناقطة ضروري جدا لحفظ تراث هذا الجزء الهام من الامة، وتراثها لاسيما التعليمية في القمة زادهم الله علما وفضلا ....
وماذا في جعبتك أيضًا؟!!!!!! بشرنا بشرك الله بالجنة
¥