عاجل جداً 00000للمشاركة
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[25 - 09 - 03, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم
اخواني في الله هل زكاة الذهب عندما يتم النصاب الي هو 20 مثقال معناه اي كمية بعد ال20 يخرج عنها ام انه ال20 وما فوق الي يخرج عنه؟
وهناك ايضا انواع من الذهب فهناك عيار 9و14و18و21و24 فكيف يتم حسابها هل معناه كل فئة لما تصل النصاب لها يخرج عنها؟
وهل يدفع الزكاة عن الذهب المستعمل اي الي تلبسه المراة دائما؟
وما هو الذهب المحلق؟
افيدونا وجزاكم الله خير
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[25 - 09 - 03, 09:25 ص]ـ
الاخ الكريم: جليس الصالحين جعلني الله واياك منهم.
بالنسبة للسؤال الأول والثاني: فإن المال إذا بلغ نصابا يخرج منه الزكاة ولا ينتظر حتى يتجاوزه قدرا، فاذا كان عنده ذهب بلغ نصابا أخرج منه ونصاب الذهب عشرون مثقالا وهو في وزن الجرامات 80 جرام على حساب الشيخ محمد العثيمين، وهم يجعلون هذا الوزن مضطردا في جميع العيارات، وبين الشيخ ابراهيم الصبيحي أن نصاب الذهب يكون بحسب العيار فنصاب عيار 9 ليس كنصاب عيار 21، وقد بين ذلك بالتفصيل في رسالة له عن زكاة الذهب المستعمل والله أعلم.
وهنا جواب سؤالك الثالث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4451&highlight=%C7%E1%D0%E5%C8+%C7%E1%E3%D3%CA%DA%E3%E1
وهنا جواب سؤالك الرابع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11816&highlight=%C7%E1%D0%E5%C8+%C7%E1%E3%CD%E1%DE
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[25 - 09 - 03, 10:08 ص]ـ
الذي فهمته من السؤال الأول للأخ الفاضل (جليس الصالحين) وفقه الله أنه يسأل عمن يملك 30 مثقالا من الذهب مثلاً , هل يزكي عن 10 مثاقيل فقط وهي الزيادة عن النصاب، أم يزكي عن النصاب وما زاد أي عن الـ 30 مثقالا كلها؟ فإذا كان هذا هو المقصود بالسؤال فجوابه أنه يزكي عن جميع مالديه النصاب مع ما زاد عليه، فمن ملك 30 مثالا زكى الـ 30، ومن ملك 100 جرام من الذهب أخرج الزكاة جرامين ونصف أي زكاة الـ 100 جرام كلها وليس زكاة الـ 15 جراماً الزائدة عن النصاب، علماً بأن جمهور العلماء المعاصرين يرون أن النصاب 85 جراماً، وبالله التوفيق.
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[25 - 09 - 03, 04:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن ما الدليل ان يخرج الزكاة عن الذهب كله بعد ان يتم النصاب
والخ محسن يقول بان لكل عيار من ابذهب نصاب خاص به! هل من الممكن ان نقيم الذهب بالنقد ويخرج عن التقيم 2,5% من المال المقدر؟
ولم تجيبوني عن الفرعيين الاخرين من السؤال جزاكم الله خير
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[25 - 09 - 03, 07:17 م]ـ
أخي الكريم جليس الصالحين _ وفقه الله _
أما الدليل على أن المسلم عليه أن يزكي عن جميع مالديه، النصاب مع ما زاد عليه، وأن النصاب ليس معفى من الزكاة، عموم نصوص وجوب زكاة النقدين من القرآن والسنة، فإنها تشمل العشرين مثقالاً الأولى، ومن أخرجها من العموم فعليه هو أن يأتي بالدليل، بالإضافة إلى إجماع العلماء على أن من ملك نصاباً وليس عنده فَلْسٌ واحد زيادة على النصاب فإنه يجب عليه أن يزكي هذا النصاب، فمن ملك 20 مثقالاً بالضبط وحال عليها الحول فعليه أن يخرج زكاتها نصف مثقال، ومما يدل على ذلك أيضاً:
_ قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك صححه الألباني صحيح أبي داود 1390
_ وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:كان يأخذ من كل عشرين مثقالا نصف مثقال صححه الألباني إرواء الغليل 813
_ وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا صححه الألباني صحيح ابن ماجه 1448
فهذه النصوص واضحة في أن من ملك عشرين ديناراً فعليه نصف دينار، ومن ملك 21 ديناراً فعليه نصف دينار + ربع عشر دينار.
وأما بقية أسئلتكم فتجدون جوابها في الروابط التي تكرم بإرفاقها فضيلة الشيخ عبد المحسن المطوع حفظه الله.