تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عاجل جدا بخصوص شهر شعبان]

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[26 - 09 - 03, 07:04 ص]ـ

ما صحة ما انتشر عند العامة و لم أجده فى أى من كتب العلماء بان فى شهر شعبان يرفع العمل الى الله و ان شهر القراء و جزاكم الله خيرا

ـ[الوسيط]ــــــــ[27 - 09 - 03, 03:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=12724

كتب تخريج الحديث النبوي الشريف

للشيخ ناصر الدين الألباني

نتائج البحث هي:

[يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن]. (صحيح). وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة، وقد اختلف فيها فضعفها الأكثرون.

وللمزيد أنظر (حسن البيان فيما ورد في ليلة النصف من شعبان) تأليف أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان

موقع الشيخ أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان ( http://www.mashhoor.net)

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:05 ص]ـ

أنا لم أسأل عن ليلة النصف من شعبان و قد سبق الكلام عن هذا الموضوع و ضعف هذا الحديث شيخنا عبد الرحمن الفقيه و رد ردا مفصلا على من صححه فليراجع أنا سؤالى عن أن فى شهر شعبان يرفع العمل الى الله هل هذا صحيح أم لا؟

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:12 ص]ـ

ورد في مسألة رفع الأعمال في شهر شعبان هذا الحديث:

عن أُسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله! ما أراك تصوم شهراً من الشهور، ما تصوم من شعبان قال: (ذلك شهرٌ يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عملي وأنا صائم)

رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 4/ 1898

وقد ذكر شراح الحديث أن رفع الأعمال أقسام:

فهناك رفع لعمل اليوم والليلة وهذا كل يوم وليلة يرفع إليه سبحانه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل

وهناك رفع لأعمال الأسبوع وذلك كل اثنين وخميس

وهناك رفع لأعمال السنة وذلك يكون في شعبان، كما دلت الأحاديث الواردة في رفع الأعمال، والله تعالى أعلم.

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:43 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل

ـ[الوسيط]ــــــــ[28 - 09 - 03, 12:16 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في كتاب (طريق الهجرتين وباب السعادتين) لابن قيم الجوزية

صفحة 133 هذا من موقع الكتاب في النت فصل الجمع بين الروايات المتقدمة

ونظير هذا أيضا رفع الأعمال وعرضها على الله فإن عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه شهر ترفع فيه الأعمال قال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم /ح/ ويعرض عمل الأسبوع يوم الإثنين والخميس كما ثبت ذلك عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ويعرض عمل اليوم في آخره والليلة في آخرها كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه .. ).

طريق الهجرتين وباب السعادتين ( http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=65)

صفحة 144 من نفس الكتاب تحقيق يوسف علي بديوي – طبعة دار ابن كثير – فصل الجمع بين الروايات المتقدمة

( ... فإنُّ عَمَلَ العام يُرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه شهر ترفع فيه الأعمال، قال: ((فَأُحِبُّ أن يُرْفَع عَملِي وَأَنَا صَائِمٌُ)). رواه أبن أبي شيبة في (المصنف 3/ 103) بلفظ: ((أحبّ ألا يرفع لي عمل إلاّ وأنا صائم)). وانظر (كنز العمال 8/ 655).

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[28 - 09 - 03, 08:28 ص]ـ

الحديث الذي أورده الشيخ الفاضل أبو خالد السلمي، وعزا تصحيحه للعلامة الألباني، يحتاج إلى بسط أكثر، فإن في تصحيحه نظراً، لأمور:

1 / لأن مداره على ثابت بن قيس أبي الغصن، وأقرب ما قيل فيه ـ بعد النظر في كلام الأئمة فيه ـ ما حرره الحافظ ابن حجر بقوله: (صدوق يهم)، ومثله لا يحتمل التفرد بمثل هذا الخبر.

2 / أن ذكر رفع الأعمال فيه غرابة من جهة أن رفع الأعمال غير مختص بشعبان، بل في النصوص ما يدل على أن الرفع يكون في غيرها، ومن ذلك رفعها في الصبح و العصر، ورفعها ـ إن صح الخبر ـ كل اثنين وخميس.

3 / أن النصوص في كون الأعمال تقضى ليلة القدر، وليس في شعبان أصح وأكثر، ولهذا قال ابن كثير في تفسيره 4/ 140 ـ عن خبر فيه أن الآجال تقضى من شعبان إلى شعبان ـ قال: وهذا مرسل ومثله لا تعارض به النصوص. انتهى.

والمقصود أن في كلام ابن كثير إشارة إلى رد ما ورد من أن الآجال تقضى في هذا الشهر (شعبان) لمخالفته لنص آية الدخان: (فيها يفرق كل أمر حكيم).

والله أعلم.

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[28 - 09 - 03, 05:16 م]ـ

أخي القارئ الكريم: هنا فائدة تتعلق بهذا الموضوع (اضغط هنا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&postid=61410#post61410)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير