[طه أو عمر بن محمد البيقوني .. هل ترجم له أحد؟]
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:47 ص]ـ
صاحب المنظومة البيقونية الشهيرة.
و لم يصلنا عنه غيرها.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 09 - 03, 11:58 م]ـ
له ترجمة مختصرة في معجم المؤلفين لرضا كحالة (2/ 18 مؤسسة الرسالة)
طه البيقوني
(كان حيا قبل 1080هجري-1669م)
طه بن محمد بن فتوح البيقوني، محدث أصولي، له البيقونية في مصطلح الحديث) انتهت الترجمة.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[28 - 09 - 03, 05:16 ص]ـ
من أين عرف أنه محدث أصولي؟:)
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[28 - 09 - 03, 02:53 م]ـ
هذا الناظم لا يُعرَف له كبيرُ ترجمة، وقد أفاد ذلك غيرُ واحدٍ من شرّاح منظومته كالزرقاني والأجهوري في آخَرين ..
وأمّا قولُ كحّالة فَلَعلّه اعتمد على كونهِ ـ البيقوني ـ ألّف في المصطلح، ولا يخفى ما بين المصطلح والأصول من اتشابه في كثيرٍ من أبوابهما ..
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[29 - 09 - 03, 06:14 ص]ـ
ولعمر بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي الشافعي منظومة تعرف بالبيقونية في علم المصطلح أيضا وضع الناس عليها أيضا شرحا عديدة منها للشيخ محمد بن صعدان الشهير بجاد المولى الشافعي الحاجري المتوفى سنة تسع وعشرين ومائتين والف وللحموي ولابن الميت البديري الدمياطي ولمحمد بن عبد الباقي الزرقاني ولغيرهم
الرسالة المستطرفة ص: 218
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[30 - 09 - 03, 06:12 ص]ـ
سبحان الله .. طه أم عمر؟!
ـ[العسقلانية]ــــــــ[30 - 09 - 03, 07:27 ص]ـ
الحمدلله وحده.
من ترجم للبيقوني لم أجد له غير كحالة كما ذكر الشيخ عبد الرحمن.
وكذا الزرِكْلِي في الأعلام (5/ 64).
وأما اسمه فقد جزم بـ " طه " كحالة.
وشك الزركلي في هذا فقال: "عمر أو طه "
وما زال البحث جارياً، لعلي أثبت ما يستجد عنه.
والله أعلم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[04 - 10 - 03, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .. و أنا في الانتظار.
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 03, 03:05 ص]ـ
و كتب
أبو أكثم سعد بن عبدالله سعد السعدان
13/ 10/1416هـ
........ و هناك شروح كثيرة على البيقونية غير ما ذكرناه، و لعل من أفضل شروحات هذه المنظومة شرح شيخنا العلامة عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين حفظه الله تعالى -و هو هذا الشرح- و لقد امتاز شرح شيخنا بسهولته و وضوحه، و كثرة الأمثلة، و التعقبات المفيدة، و عدم التقيد بالمباحث التي اقتصر عليها الناظم، فنجد في هذا الشرح الماتع ذكر بعض أنواع مصطلح الحديث التي لم يرد ذكرها في النظم، على أن شيخنا -دعاه الله- لم يرد التوسع و لو فعل لكان هذا الشرح في مجلد كبير.
و هذا الشرح عبارة عن درس ألقاه الشيخ لبعض الطلاب المبتدئين .......
http://www.ibn-jebreen.com/books/b6/h11.htm
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[05 - 10 - 03, 02:28 ص]ـ
هذه بعض النقول المهمة عن جمع من شراح «البيقونية» لعلها تفيد في تجلية الأمر وتوضيحه:
1. قال الحموي (ت:1098هـ) في شرحه [مخطوط]: (ولم أقف للناظم رحمه الله تعالى على ترجمة يعلم منها اسمه وحاله ولا أدري ما هذه النسبة هل هي لبلدة أو قرية أو أب أو جد) انظر حاشية الأجهوري ص (85).
2. وقال الزرقاني (ت:1122هـ) في آخر شرحه: (ولم أقف له على اسم ولا ترجمة ولا ما هو منسوب إليه).
3. وقال الدمياطي (ت:1140هـ) في شرحه [مخطوط]: (ولم أقف له رحمه الله على ترجمة)، انظر حاشية الأجهوري ص (85).
4. وقال الشيخ عطية الأجهوري (ت:1190هـ) في حاشيته على شرح الزرقاني على البيقونية ص (6) ما نصه: (وجد بهامش نسخة عليها خط الناظم ما نصه: [واسمه الشيخ عمر ابن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي]).
5. وقال الشيخ بدر الدين الحسني (ت:1354هـ) في آخر صفحة من شرحه المسمى بـ «الدرر البهية» [مخطوط] ما نصه: ( ... [البيقوني] توقَّف في هذه النسبة غالب من كتب هنا ورأيت لبعضهم أنها إلى بيقون قرية في إقليم أذربيجان بقرب الأكراد).
تبين من هذه النقول:
أولاً: أنه لا يعرف للناظم ترجمة مطولة عن حياته وشيوخه وتلاميذه ونحو ذلك كما أفاد ذلك جمع من الشراح ممن هو قريب العهد بالناظم.
ثانياً: أن اسمه بالكامل هو: ((عمر بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي)) كما وجده الأجهوري على هامش نسخة عليها خط الناظم -وحسبك بها-.
¥