[إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد، هل يجوز ترك صلاة الظهر البتة؟؟؟]
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:02 م]ـ
نعرف الخلاف الوارد فيها، والمحك في الأحاديث الواردة فيه، فهل
هناك بحث في هذا الموضوع؟؟؟
جزاكم الله خيرا ...
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[27 - 09 - 03, 04:43 م]ـ
وجزاك الله خيرا ..
(*) نعم؛ يوجد على موقع (المنبر) بحث في هذا الموضوع، تفضل (بالضغط هنا) ( http://www.alminbar.net/malafilmy/aleed/malaf3/5.htm)
(*) وتوجد رسالة مطبوعة باسم (القول الأكيد في حكم اجتماع الجمعة مع العيد)، قدم لها الشيخ ابنُ جبرين حفظه الله تعالى.
(*) وهنا أيضا في الملتقى (اضغط) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4720&highlight=%E6%CC%E3%DA%C9)
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[27 - 09 - 03, 09:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم ...
ولكن البحث الوارد في موقع المنبر يغلب عليه التحليل الفقهي
الأصولي ولا يتعرض للجانب الحديثي، وخاصة الروايات الواردة
عن عبد الله بن الزبير، وقد كنت قرأت قديما بحثا لأحد دكاترة
بلاد الحرمين، وفاتني، وتطرق فيه لحديث ابن الزبير ببحث
حديثي عميق، فهل هو موجود في الشبكة، أو يعرفه أحد
فيلخص مقالته لنا، يجزه الله خيرا ....
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[29 - 09 - 03, 10:19 م]ـ
الكتاب اسمه:
الطهر في أداء فرض الظهر .. للشيخ الدكتور عويد بن عياد المطرفي _ جامعة أم القرى .......
والمبحث الذي تريده طويل جدا وكتابتي بطيئة جدا فهلا عذرتني؟؟ جزاك الله خيرا
-=========
ولكن سوف أنقل لك من آخر البحث هذا الكلام:
يظهر جليا رجحان رواية الأعمش وهي الرواية السالمة من العوج لهذه القصة (قصة ابن الزبير) عن عطاء على رواية ابن جريج لها عنه أيضا. وأن لاوجه للقول بما تضمنته رواية ابن جريج هذه لما فيها من نكارة وغرابة ومخالفة لما عليه العمل عند أهل العلم بالدين من المحدثين والفقهاء.
والعجب ممن مال إلى رواية ابن جريج هذه واعتبرها قولا اعطاء في هذا الشأن ومذهبا له في الدين مع مافيها من غرابة ونكارة في القول ولم يلتفت إلى استغراب العلماء لهذا القول الغريب واستنكارهم لما يدل عليه من عمل مخالف وتخطى رواية الأعمش لذات القصة عن عطاء نفسه ولم يأخذ بها أو يرد بها تلك وهي رواية صحيحة الوجه مستقيمة المعنى موافقة لما عليه أهل العلم بالدين من عمل؟!!
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[29 - 09 - 03, 10:39 م]ـ
الأخ المكرم أبا مقبل، حفظه الله وسدده وجزاه خيرا.
نعم بارك الله فيك، وأعذرك أخي الكريم، ولكن هل عندك معلومة حول
الكتاب كونه موجودا على الشبكة (النت)؟؟؟
نرجو ممن لديه البحث وعنده سرعة في الكتابة أن ينقل لنا المبحث
الحديثي المتعلق بحديث ابن الزبير ... وجزاه الله خيرا.
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[29 - 09 - 03, 11:05 م]ـ
أشكرك على قبول اعتذاري، و أظن أن الكتاب غير موجود على الشبكة
أسأل الله أن ييسر لك من هو أقدر مني لكي ينقل لك الكتاب كاملا ...
ـ[ابو ايمن الوكيلي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 01:35 م]ـ
http://saaid.net/mktarat/eid/42.htm
قال ابن عبد البر في (التمهيد) (10/ 270 - 271): (وأما القول ... أن الجمعة تسقط بالعيد ولا تصلى ظهراً و لا جمعة، قول بيِّن الفساد، وظاهر الخطأ، متروك مهجور، ولا يُعرّج عليه، لأن الله عز وجل يقول: ? إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ? ولم يخص يوم العيد من غيره، وأما الآثار المرفوعة في ذلك فليس فيها بيان سقوط الجمعة والظهر، ولكن فيها الرخصة في التخلف عن شهود الجمعة، وهذا محمول عند أهل العلم على وجهين: أحدهما: أن تسقط الجمعة عن أهل المصر وغيرهم، ويصلون ظهراً، والأخر: أن الرخصة إنما وردت في ذلك لأهل البادية، ومن لا تجب عليه الجمعة .. ) اهـ
ـ[سالم عدود]ــــــــ[22 - 12 - 07, 02:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا