أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[هيثم إبراهيم]ــــــــ[23 - 06 - 02, 09:00 م]ـ

المسافر الى المدينه إنما يسافر بنية زياره مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإدَا وصل إلى المسجد سلم على النبى صلى الله عليه وسلم أما أن يشد الرحال مسافراً الى القبر فهدَا على قولين

الأول ان غايته أنه مباح وهو قول النووى وابن قدامه وابن عبد البر

الثانى أنه حرام وهو الصواب وهو مدَهب جماهير العلماء وقطع به الجوينى

أما كيفيه السلام عليه صلى الله عليه وسلم عند القبر فعلى قولين

الأول:أنه لا يستقبل القبر بل يستقبل القبله وهو قول الحنفيه

الثانى: أنه لا بأس بإستقبال القبر عند السلام وهو مدَهب مالك والشافعى واحمد

واختار شيخ الأسلام التفصيل فإن كانوا يستقبلون القبر ويستدبرون الغرب فقول الأكثرين أرجح وإن كانوا يستقبلون القبله حينئدَ ويجعلون الحجره عن يسارهم فقول ابى حنيفه ارجح

اما بالنسبه للدعاء فلا يستقبل الداعى إلا القبله

اما الشيخ صقر فلا يؤخدَ منه شىء فى العقيده أصلاً

ولاحول ولا قوه إلا بالله

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 06 - 02, 11:22 م]ـ

هناك رد قوي جداً للشيخ الألباني على البوطي الضال في نفس القضية.

تجده في كتابه القيّم: دفاع عن الحديث النبوي و السيرة و الرد على جهالات الدكتور البوطي في فقه السيرة

موجود هنا:

http://www.albani.org/Arabic/books/booksinsite/albotee/tanbeeh.htm

أما الشيخ صقر فلا يؤخدَ منه شىء فى العقيدة أبداً ولا بالحديث

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[24 - 06 - 02, 06:58 ص]ـ

أين العقيدة في كلام الشيخ صقر هنا .. نرجو التحديد ....

ـ[هيثم إبراهيم]ــــــــ[24 - 06 - 02, 03:07 م]ـ

الأخ رضا وفقه الله

لا شك أن لها تعلق، ولو كنت ترى أن ليس لها تعلق ولا حتى من بعيد

فاعتبرها من باب هو الطهور ماءه الحل ميتته

والله الموفق

ـ[أبو عمر العتيبي]ــــــــ[24 - 06 - 02, 07:41 م]ـ

هنا جوابي المفصل على هذا السؤال:

http://www.al-muntada.com/forums/showthread.php?postid=137075&t=7910#post137075