تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل اختلاف المطالع معتبر في عيد الاضحى!]

ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 03, 06:33 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. معلوم الخلاف الواقع بين المسلمين في اعتبار اختلاف المطالع في دخول رمضان وخروجه والذي اريد من مشايخنا الكرام افادتنا به هو: هل هذا الخلاف معتبر في عيد الاضحى ام انه متعلق بيوم الوقوف بعرفة فيكون العيد من اليوم الذي بعده؟ بوجه آخر هل العيد مرتبط بالعاشر من ذي الحجة ـ فترد مسالة اختلاف المطالع ـ ام انه مرتبط بمناسك الحج فلا يعتبر اختلاف المطالع بل العبرة بما يقع في الحج ـ طبعا لمن يمكن ان يصله الخبر وهو سهل في زماننا ـ .. وما فقه حديث: ... واضحاكم يوم تضحون.ارجو الاجابة من مشايخنا فان هذه المسالة احدثت خلافا في صف المسلمين ببعض بلاد الغرب. وجزاكم الله خيرا،محبكم فيصل بشير

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 10 - 03, 02:51 ص]ـ

هذا موضوع طرحه الشيخ هثيم حمدان وفقه الله

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=603&highlight=%DA%ED%CF+%C7%E1%C3%D6%CD%EC

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[08 - 10 - 03, 06:14 م]ـ

من اعتبر اختلاف المطالع فإنه يعتبره في كل شهر، وفي كل عيد،

سواء عبد الفطر أو الأضحى، أما أهل مكة فكانوا يتحرون الرؤية

حتى من الآفاقيين والحجاج فدل على أن التحري من المسافرين

أمر وارد في التاريخ الإسلامي وهذا يستأنس به في مذهب الجمهور

النافي لاعتبار اختلاف المطالع ...

ولكن المحك في المطالع هو ما قاله الأئمة فيما يعتبر مطلعا

وهو مسافة القصر أو الاشتراك في الليل أو الاشتراك في إمكانية

رؤية الهلال، أما ترتيب اختلاف المطالع على الحدود السياسية

والجغرافية الحالية فهو باطل ولا قائل به من أهل العلم وهو

خطأ وقع فيه كثير ممن يفتون باختلاف المطالع، فما يعتبر الآن

اختلافا بين الدول والشعوب في رؤية الهلال ليس هو من اختلاف

المطالع في شيء بل هو اختلاف سياسي وتفرق ديني نسأل الله تعالى

أن يرد المسلمين إليه ردا جميلا.

ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 03, 03:02 ص]ـ

جزى الله مشايخنا خير الجزاء

الذي يقلل من اثر هذا الخلاف عندنا هو ان نوقف كل فريق على اقوال الائمة المتقدمين (من غير المعاصرين) رحمهم الله تعالى حتى يطمئن كل واحد بان لمخالفه سلف في قوله.

و بعض اطراف النزاع عندنا لا يعترفون لمعاصر بفضل ـ اللهم الا اذا كان بلديهم او مذهبيهم!! ـ فارجو ممن عنده نصوص اخر عن الائمة ان ينزلها وجزاكم الله عنا خير الجزاء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير