ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 01 - 05, 08:04 م]ـ
للفائدة، ولتكرر السؤال.
ـ[أبو علي]ــــــــ[30 - 01 - 05, 11:30 م]ـ
تبقى مسألة:
وهي إعادتها في وقت النَّهي (العصر مثلاً)، فما وجه إعادتها وقد قام بالصَّلاة من يكفي؟؟
هذا داخل بالنَّهي حتمًا، ولا يعدُّ هذا سببًا -أعني الإعادةَ-؛ لأنَّ الواجب قد تمَّ.
والله أعلم
ـ[سلام السالم]ــــــــ[31 - 01 - 05, 02:09 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 01 - 05, 06:22 م]ـ
تبقى مسألة:
وهي إعادتها في وقت النَّهي (العصر مثلاً)، فما وجه إعادتها وقد قام بالصَّلاة من يكفي؟؟
هذا داخل بالنَّهي حتمًا، ولا يعدُّ هذا سببًا -أعني الإعادةَ-؛ لأنَّ الواجب قد تمَّ.
والله أعلم
أخي الكريم /
قد استدل الشيخ ابن عثيمين - كما نقلته اعلاه - بحديث الرجلين، ولايخفاك أخي أن الوقت بالنسبة لهما وقت نهي، وقد اُمرا بالصلاة وهي لهما نافلة.
ـ[أبو علي]ــــــــ[31 - 01 - 05, 11:33 م]ـ
أخي الكريم هم لم يعيدوا النافلة، بل صلّوها ابتداءا؛ كمن صلّى على الجنازة ابتداءا، فهل له الإعادة، أو لغيره؟
هذه هي المسألة التي تحدثت عنها
والله أعلم
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[04 - 02 - 05, 01:10 ص]ـ
حكم الصلاة على الميت بعد دفنه
س: ما حكم الصلاة على الجنازة بعد دفنها؟ وهل تحد بشهر؟
ج: حكم الصلاة على الجنازة بعد دفنها سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليها بعد الدفن، والذي ما حضر الصلاة عليها يصلي عليها بعد الدفن، حتى الذي صلى عليها لا مانع من أن يعيد الصلاة عليها مع المصلين ولا حرج في ذلك حتى لو صلى عليها مرتين أو ثلاثا مع من يصلي عليها ممن فاتته الصلاة عليها، والمشهور عند العلماء أنها إلى شهر تقريبا
أقصى مدة يمكن الصلاة فيها على الميت بعد دفنه
س: هل تجوز الصلاة على الميت في قبره بعد مضي شهر؟
ج: الأحوط تركه؛ لأن فيه خلافا بين العلماء، وأكثر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على القبر بعد شهر، والأصل عدم الصلاة على القبور.
س: عرفنا أن من المشهور عند العلماء أن الصلاة على الميت بعد دفنه تكون إلى شهر تقريبا، إذن فكيف توجه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة في البقيع في آخر حياته والدعاء لهم؟
ج: المقصود بالصلاة عليهم الدعاء لهم الدعاء الذي يدعى به للميت
حكم تكرار الصلاة على الميت س: هل يجوز أن أصلي على قبر أبي صلاة الجنازة عند زيارته طلبا للرحمة له؟
ج: إذا كنت قد صليت على أبيك مع الناس فلا حاجة إلى إعادة الصلاة، بل تزوره وتدعو له فقط؛ تأتي المقبرة وتسلم على أهل القبور وتدعو لهم وتدعو لأبيك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية فتسلم على أهل القبور وعلى أبيك، وتدعو له بالمغفرة والرحمة، ولا حاجة إلى الصلاة، هذا إذا كنت صليت عليه.
أما إذا كنت لم تصل عليه مع الناس فإنك تذهب إلى قبره وتصلي عليه في مدة شهر فأقل، إذا كان مضى له شهر أو أقل، أما إذا طالت المدة فلا صلاة عند جمع من أهل العلم، والدعاء يكفي لأبيك والاستغفار له، والترحم عليه، والتصدق عنه بالمال، كل هذا ينفع الميت، من أب وغيره.
س: تكرار الصلاة على الجنازة ما حكمه؟
ج: إن كان هناك سبب فلا بأس مثل أشخاص حضروا بعد الصلاة عليها فإنهم يصلون عليها عند القبر أو بعد الدفن، وهكذا يشرع لمن صلى عليها مع الناس في المصلى أن يصلي عليها مع الناس في المقبرة؛ لأن ذلك من زيادة الخير له وللميت.
س: هل يجوز تكرار الصلاة على الميت في المسجد أو في المقبرة؟
ج: إذا صلى عليه ثم وافق أناسا يصلون عليه وصلى معهم عند القبر فلا بأس في ذلك، مثل ما لو صلى صلاة في مسجد ثم ذهب لمسجد آخر لحاجته فوجدهم يصلون فإنه يصلي معهم وتكون له نافلة.
انتهى من مجموع فتاوى ومقالات لسماحة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
جمع الدكتور محمد الشويعر الجزء 13 صحيفة 153 و 154 و155 و 156
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[04 - 02 - 05, 01:24 ص]ـ
تبقى مسألة:
وهي إعادتها في وقت النَّهي (العصر مثلاً)، فما وجه إعادتها وقد قام بالصَّلاة من يكفي؟؟
هذا داخل بالنَّهي حتمًا، ولا يعدُّ هذا سببًا -أعني الإعادةَ-؛ لأنَّ الواجب قد تمَّ.
والله أعلم
حكم الصلاة على القبر وقت النهي
س: ما حكم الصلاة على القبر وقت النهي؟
ج: لا يصلى على القبر وقت النهي إلا إذا كان ذلك في الوقت الطويل أي بعد صلاة العصر وصلاة الفجر فوقت النهي هنا طويل فلا بأس بالصلاة في هذا الوقت؛ لأنها من ذوات الأسباب، أما في الأوقات المضيقة وهي التي جاءت في حديث عقبة رضي الله عنه في صحيح مسلم، قال رضي الله عنه: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول وحين تضيف الشمس للغروب فلا تجوز الصلاة في هذه الأوقات على الميت ولا دفنه فيها لهذا الحديث الصحيح.
انتهى من المصدر السابق صفحة 156 و 157
وتصبحون على خير وعافية
¥