ـ[كريمة المروزية]ــــــــ[13 - 10 - 03, 01:07 ص]ـ
أحسن الله اليكم جميعاً ...
أذكر أن بعض الأخوات كان لها ختمتان - كما تفضل به أخي أبو العالية ...
أما ختمة التدبر فقد أنتهت منها بعد 16 سنة
أسأل الله ان يتقبل منها
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 10 - 03, 04:20 ص]ـ
النفس طبعها التقصير ولابد من اخذها بالحزم ومن ذلك الزام النفس على ورد يومي ثابت، لاينقطع عنه مهما كانت الظروف (وبالمناسبة يذكر احد الاخوان ان احد المشايخ من القصيم كان له ورد يومي في الايام العادية، وهو قراءة ثلاثة اجزاء، فعندما تزوج المرأة الجديدة الثانية ودخل بها وسلم عليها، جلس في زاوية البيت وقرأ الورد المحدد وزوجته تنظر اليه، فما قاربها حتى انتهى من ورده.-قلت: الله المستعان فبعض الناس لايصلي الفجر مع الجماعة اذا تزوج!!!).
اقول لنفسي واحثها كما احث اخواني وفقهم الله الى اهمية استغلال وقت الفجر، فهو والله من اعظم الاوقات بركة، واصفى الاوقات للفكر لتدبر ايات الله، مع استغلال اوقات ما قبل الصلاة وبعدها.
ومن لم يجرب ليس يعرف قدره **** فجرب تجد تصديق ما قد ذكرناه
كما اقترح على الاخوة الكرام ان يجعلوا للتفسير وقتا كافيا اثناء القراءة. كتفسير السعدي او تهذيب تفسير ابن كثير للمباركفوري، او غيرهما.
اسأل الله تعالى ان يعيننا على طاعته.
* لايسبقك الى تعالى احد *
ـ[حور العين]ــــــــ[13 - 10 - 03, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بارك الله فيك اخي الفاضل .. اللهم بلغنا رمضااااااااان
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[14 - 10 - 03, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[15 - 10 - 03, 06:38 ص]ـ
الأخ كاتب الموضوع والاخوة المعقبين: جزاكم الله خيرا.
نصيحتي لمن لم يضبط القرآن ضبطا تاما، ألا يكثر من الختمات، بل يتفرغ لختمة واحدة في رمضان يضبط بها القرآن ضبطا جيدا، بحيث انه يتقن كل يوم جزءا واحدا يصل بذلك الى درجة قرائته غيبا بلا أخطاء، او اخطاء لا تتعدى أصابع اليد الواحدة، لانه عبر هذه الطريقة سيسمى حافظا للقرآن حقا ..
هذا ر أيي والشكر للجميع معاد.
ـ[عمر ابو عبد الله]ــــــــ[17 - 10 - 03, 07:47 ص]ـ
عندما توفي التابعي سليم بن عتر التجيبي قالت زوجه رحمك الله ان كنت لترضي ربك وترضي اهلك قالوا و كيف ذلك قال كان يقوم من الليل فيختم القرآن ثم يلم باهله ثم يغتسل ويعود فيقرأ حتى يختم ثم يلم باهله ثم يغتسل ويعود فيقرأ حتى يختم ثم يلم باهله ثم يغتسل ويخرج الى صلاة الصبح))
رواه ابو عبيد في فضائل القران وذكره ابن كثير في مقدمه تفسيره
وسلم هذا كان قاضيا بمصر ايام معاويه
ـ[مدمن الفقه.]ــــــــ[18 - 10 - 03, 01:24 ص]ـ
للشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني - عفا الله عنه - رقيم نفيس بعنوان: قواعد التدبر الامثل لكتاب الله تعالى. وقد ضمنه مباحث نفيسة في هذا الباب في مدد تزيد على عشرين سنة هي خلاصة تجاربه مع التدبر كما سطر وبين فليراجع.
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[19 - 10 - 03, 12:54 م]ـ
كذا كان والله أهل الحديث
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين0
أيها الأخوة الفضلاء رواد هذا الملتقى الفريد بمناسبة دخول شهر رمضان أُقدم لكم حال سلفنا الصالح مع القرآن الكريم من خلال بعض ما ورد في (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي رحمه الله 0
إن الدرس العظيم الذي نستفيده من هذه النماذج: المجاهدة الصارمة،والهمة العالية، والنفوس الجادة التي لاتعرف للكسل والخمول طريقا بل الجهد الدائب الذي لا ينقطع!!
إن هذه النماذج قد يشكك البعض في صحتها وهي كذلك، ولكن من عرف سير القوم، وعرف أيضًا
إمكان حصول ما نقل عنهم استبعد الشك باليقين، ولام نفسه ووبخها على العجز والتقصير0
ويعذر لسلفنا الصالح أن استغلال الأيام الفاضلة والأماكن الفاضلة في العبادة والطاعة مما حثت عليه نصوص الشريعة كمشروعية الاعتكاف وغيرها 0 والله أعلم0
قال سلام بن أبي مطيع كان قتادة يختم القرآن في سبع وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث فإذا جاء العشر ختم كل ليلة0 السير 5/ 276
¥