[مصطلح في صحيح مسلم]
ـ[الفاضل]ــــــــ[13 - 10 - 03, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما المقصود بمصطلح ح في صحيح مسلم؟؟
أرجو التوضيح ...
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 10 - 03, 07:45 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا المصطلح في صحيح مسلم وغيره من كتب السنة
ينطق هكذا ((حاء))
والمقصود به تحويل الإسناد إلى أسناد آخر حيث إنهما يلتقيان عند الشيخ الذي وقف عنده في الإسناد الأول قبل ((ح))
مثلا
حدثني أحمد حدثنا صالح عن الشيخ بن باز ((ح)) وحدثني محمد قال سمعت الشيخ بن باز يقول: ....
والله أعلم
ـ[علي أبو الحسن المصري]ــــــــ[13 - 10 - 03, 07:50 ص]ـ
أخي في الله "الفاضل" هذه ال ((ح)) علامة تحويل الإسناد وليست خاصة بمسلم بل هي معروفة مشهورة عند علماء الحديث فمثلا حديث البخاري رقم (867) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح و حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس.
هذا يعني أن البخاري روى الحديث عن شيخه عبد الله بن مسلمة وهو القعنبي. ثم حول الإسناد وقال حدثنا عبد الله بن يوسف وهو التنيسي وكلاهما من شيوخ البخاري وهما من أوثق الناس في رواية الموطأ عن الإمام مالك، أي أن للبخاري في هذاالحديث شيخان، وقد يحدث التحويل في أي موضع في الإسناد والأمثلة على ذلك كثيرة في كتب الحديث لا حصر لها وهذه العلامة معروفة مذكورة في كتب المصطلح. والله أعلم.
ـ[الفاضل]ــــــــ[20 - 10 - 03, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاكم الله خيرا ... أسأل الله أن يجعلها في ميزان الحسنات ... آمين
سؤالين آخرين إذا تكرمتم إخواني،،، في صحيح مسلم قال:
حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك
ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود.
حدثني محمد بن رافع حدثنا حجين وهو بن المثنى حدثنا الليث عن عقيل ح وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا سلمة بن سليمان
أخبرنا يونس كلاهما عن الزهري بهذا الإسناد كما قال بن جريج
ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر.
الأول: في الإسناد الثاني قوله كلاهما من كيس مسلم؟؟ ومن هما؟؟ هل هم من قبل الزهري ((أي غبدالله بن المبارك ويونس بن يزيد؟؟))
الثاني: قوله بهذا الإسناد ((هل نكمل الإسناد هكذا:
كلاهما عن الزهري ... عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر)) هل وصلي للسند هكذا صحيح؟؟
أعلم أني أطلت لكني لم أستطع فهمها فأرحو المساعدة،
وجزاكم الله خيرا
ـ[الفاضل]ــــــــ[21 - 10 - 03, 06:44 م]ـ
للرفع .. أرجو الإجابه
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 10 - 03, 12:04 ص]ـ
الأول: في الإسناد الثاني قوله كلاهما من كيس مسلم؟؟ ومن هما؟؟ هل هم من قبل الزهري ((أي غبدالله بن المبارك ويونس بن يزيد؟؟))
الجواب: تأمل معي جيدا أخي الفاضل وفقك الله
حدثني محمد بن رافع حدثنا حجين _ وهو بن المثنى _ حدثنا الليث عن عقيل (((ح))) وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا سلمة بن سليمان
أخبرنا يونس
كلاهما عن الزهري
بهذا الإسناد كما قال بن جريج
ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر.
من قبل الزهري في هذا الاسناد هما:
1 - عقيل بن خالد بن عقيل. 2 - يونس بن يزيد الأيلي.
الثاني: قوله بهذا الإسناد ((هل نكمل الإسناد هكذا:
كلاهما عن الزهري ... عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر)) هل وصلي للسند هكذا صحيح؟؟
قصد الإمام مسلم بقوله
الثاني: قوله بهذا الإسناد، كما قال ابن جريج
هذه التكملة لكلام مسلم تبين لك ما يريد
لأن مسلما رحمه الله ساق رواية ابن جريج قبلها:
حدثني محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن ابن عمر قال: ...
وقولك هل نكمل هكذا الزهري ... عن ابن شهاب عن سالم ...
الظاهر أخي الفاضل أنك حديث عهد بعلم الحديث
فالمطلوب منك تعلم هذا العلم عند أحد طلبة العلم ثم القراءة في كتب السنة والسؤال عما أشكل عليك بعد ذلك
لأن ابن شهاب والزهري مسميان لشخص واحد هو:
الإمام محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزهري
ويشتهر ذكره في الأسانيد بأحد هذين الاسمين:
ابن شهاب أو الزهري
أرجو أن أكون بينت لك الإشكال
والله أعلم
¥