تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 10 - 03, 03:00 ص]ـ

قال الشيخ بكر أبو زيد وفقه الله

(-

- ومن اللطائف هنا إيراد ما ذكره العلماء في ترجمة نفطويه الإمام اللغوي من أنه قيل فيه:

أحرقه الله بنصف اسمه وصير الباقي نواحاً عليه

وفي " الوافي بالوفيات " (6/ 131) فوائد لطيفة متعلقة بـ (ويه) في الأسماء الفارسية وطريقة نطقها

)

انتهى

=======

وفي الوافي بالوفيات

(قال ياقوت في معجم الأدباء: وقد صيره ابن بسام

نفطويه بضم الطاء وتسكين الواو وفتح الياء فقال: رأيت في النوم أبي آدماًصلى الله

عليه ذو الفضل فقال أبلغ ولدي كلهممن كان في حزن وفي سهل بأن حوا أمهم طالقٌإن

كان نفطويه من نسلي انتهى كلام ياقوت رحمه الله، استغرب ما وقع من ابن بسام وهذه

عادة المحدثين فإنهم لا ينطقون بهذه الأسماء التي أخراها ويه إلا على هذه الصيغة،-

ما خلا إسحاق بن راهويه فإنهم لا يقولون إلا إسحاق بن راهويه- بفتح الواو وسكون

الياء، على أنه اسم صوت فرأوا التجنب من التلفظ بلفظة ويه فيقولون سيبويه وحمويه

وزنجويه ودرستويه.

انتهى

من موقع الوراق

ص 1445

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 10 - 03, 03:04 ص]ـ

وفي تبصير المنتبه بتحرير المشتبه

(

وَيه؛ فقالوا - بدل بُوَيه: بُوَية، كما قالوا فِي راهَوايه راهُوية، وهذا الاسم

إنما يوجد فِي المتأخرين بعد الثلاثمائة. انتهى

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 10 - 03, 03:06 ص]ـ

قال الشيخ بكر ابو زيد

(ومن الأسماء الفارسية ما ختم بلفظ (ويه)، مثل: سيبويه، وقد أحصى بعضهم اثنين وتسعين اسماً مختومة بلفظ (ويه))

- انظر كتاب " سيبويه إمام النحاة " " (ص20 - 24) من مطبوعات المجمع العلمي العراقي عام 1398هـ.

انتهى

ـ[محب العلم]ــــــــ[19 - 10 - 03, 05:06 ص]ـ

قال العلامة بكر أبو زيد- حفظه الله -في كتابه: " الأجزاء الحديثية " ص17:

[ ... في تعليق عبدالسلام هارون على " تحفة الابيه " ص109:

(جرى القدماء على نطق امثال هذه الاسماء (ابن ماجه) بالهاء الساكنة، ونحوها: سيده، منده.

ولست ارى مبررا لهذا الاتزام مادامت تدخل في نطاق التعريب "انتهى.أ

وانظر مقدمة المعلمي للاكمال ص60 [انتهى كلامه.

وقد قال لي أحد شيوخي – حفظه الله – لما كتبت (ماجه) بالتاء المربوطة:

ياصاح اكتب ماجه – هاء بلا لجاجه

هكذا سمعتها منه قبل سنوات في بيته العامر.

وقد قطعت الدنيا حبال الوصل بيني وبينه، فأبلغه سلامي ياسليل الأكابر، لازلت موصولا – وإياه – بكل خير.

ـ[خالد الفارس]ــــــــ[01 - 01 - 04, 02:40 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[ابو علي بن علي]ــــــــ[01 - 01 - 04, 07:01 ص]ـ

لكن يا جماعة الخير

ما معنى (ماجه)

بارك الله فيكم

ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[29 - 10 - 07, 04:51 م]ـ

في الصور المرفقة تعليق للشيخ أبو غدة على هذا الموضوع:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51335&stc=1&d=1193679315

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51336&stc=1&d=1193679315

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[29 - 10 - 07, 05:39 م]ـ

قال الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي رحمه الله في خاتمة طبعته لسنن ابن ماجه

سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني - ج 2 - ص 1457 - 1459

(ابن ماجه) أو (ابن ماجة)

لم يكن تضارب الأقوال في تحقيق هذا اللفظ بأقل من تضاربهم في قيمة السنن ومنزلتها من الكتب الخمسة. من قال: ابن ماجة

1 - نسخة فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني المطبوعة في مطبعة بولاق عام 1300 هجرية.

2 - نسخة خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال للخزرجي المطبوع في مطبعة بولاق عام 1301 هجرية.

3 - إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني المطبوع بمطبعة بولاق عام 1304 هجرية.

4 - نسخة من سنن ابن ماجة مطبوعة بالمطبعة العلمية بمصر عام 1313 هجرية.

5 - منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد المطبوع بالمطبعة اليمنية بمصر عام 1313 هجرية.

6 - السراج المنير شرح الجامع الصغير المطبوع بالمطبعة الأزهرية عام 324 1هجرية.

7 - توجيه النظر إلى أصول الأثر للعلامة ظاهر الجزائري المطبوع بالمطبعة الجمالية بمصر عام 1328 هجرية.

8 - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة، للسيد محمد بن جعفر الكتاني المطبوع في بيروت عام 1332 هجرية.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير