[هل هذا حديث قدسي أم ماذا؟]
ـ[منير الليل]ــــــــ[21 - 10 - 03, 05:32 م]ـ
تتجلى عظمة الخالق ... في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ...
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة
الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك ..
فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟؟
فلما أن تمّت مدتك .. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ..
فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى ..
فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك
يجريان لبنا خالصا .. حار في الشتاء و باردا في الصيف ..
و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان
حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني ..
و مع هذا إن دعوتني أجبتك ..
و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك))
هذا واحد من الكثير من الرسائل التي تصلنا عبر البريد
فهل له أصل .... أفيدونا بارك الله فيكم ........
ما القول فيه؟؟؟؟
هل هو حديث قدسي أم لا؟؟؟؟؟
معناه صحيح أم لا؟؟؟
وشكرا لكم
ـ[منير الليل]ــــــــ[21 - 10 - 03, 07:04 م]ـ
واخرج ابو نعيم في الحلية عن محمد بن كعب القرظي قال: قرات في التوراة، او قال في مصحف ابراهيم، فوجدت فيها: يقول الله يا ابن ادم ما انصفتني، خلقتك ولم تك شيئا، وجعلتك بشرا سويا، وخلقتك من سلالة من طين، ثم جعلتك نطفة في قرار مكين، ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة، فخلقت المضغة عظاما، فكسوت العظام لحما، ثم انشاناك خلقا اخر. يا ابن ادم هل يقدر على ذلك غيري؟ ثم خففت ثقلك على امك حتى لا تتمرض بك، ولا تتاذى، ثم اوحيت الى الامعاء ان اتسعي، والى الجوارح ان تفرق فاتسعت الامعاء من بعد ضيقها، وتفرقت الجوارح من بعد تشبيكها، ثم اوحيت الى الملك الموكل بالارحام ان يخرجك من بطن امك فاستخلصتك على ريشة من جناحه، فاطلعت عليك فاذا انت خلق ضعيف، ليس لك سن يقطع ولا ضرس يطحن، فاستخلصت لك في صدر امك عرقا يدر لك لبنا باردا في الصيف، حارا في الشتاء، واستخلصته لك من بين جلد ولحم ودم وعروق، ثم قذفت لك في قلب والدتك الرحمة، وفي قلب ابيك التحنن، فهما يكدان ويجهدان ويربيانك ويغذيانك ولا ينامان حتى ينوماك. ابن ادم: انا فعلت ذلك بك لا لشيء استاهلته به مني او لحاجة استعنت على قضائها. ابن ادم فلما قطع سنك ووطحن ضرسك اطعمتك فاكهة الصيف في اوانها وفاكهة الشتاء في اوانها، فلما ان عرفت اني ربك عصيتني، فالان اذا عصيتني فادعني فاني قريب مجيب وادعني فاني غفور رحيم.
هذا ما وجدته في كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور
لمؤلفه
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين، الخضيري، المعروف بـ جلال الدين السيوطي
فما القول به .. جزاكم الله خيرا
ـ[منير الليل]ــــــــ[24 - 01 - 04, 07:19 ص]ـ
وهذه من الاسرائيليات ....
ـ[عمر السلفيون]ــــــــ[24 - 01 - 04, 11:01 ص]ـ
أخي منير
لعلي أنا أول من أرفقه بالمواقع وقد بينت أنه من الإسرائليات وأحلته للدر المنثور ويصح القول فيه ما لم يخالف قرآنا أو سنة
كما أني بينت أني أخذته بالتلقي ولعل هذا فيه الكفاية
والله أعلم.
ـ[منير الليل]ــــــــ[24 - 01 - 04, 10:09 م]ـ
الاسلام عليكم أخي عمر،
لا مشكلة أخي حصل خير ....
ولكن لو تتابع الردود طرحتها أنا قبل أربعة أشهر .....
ورفعتها البارحة بسبب سؤالي عنها من قبل أحد الاخوة .....
وانا يا أخي لا أطلب شهرة ولا أي شيء، ولست بطالب علم أو حديث .... إنما أنا رجل من المسملين، أخي عمر .... بارك الله فيك على نصرة السنة .....
وافتقدناك ...