أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

وأيضاً إليكم ملخص الدرس لليلة الخامسة

ـ[جيل المستقبل حمود]ــــــــ[23 - 10 - 03, 06:35 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ملخص لدرس كتاب الصيام للشيخ سعد الزير – حفظه الله – وذلك يوم الأربعاء الموافق 26/ 8/1424هـ، بدأ الشيخ درسه بأن الشخص إذا أخر القضاء لغير عذر ثم مات فالواجب الإطعام عن التأخير.

وإذا أكثر العبد النوافل فإنه سبب لمحبة ربه له، والحرص على النوافل من دلائل الرغبة في الخير.

يُسن صيام أيام البيض وهي الليالي لأن لياليها مضيئة بالقمر.

وقال إن الحديث الحسن لغيره يعتد به، ويسن صيام ستة أيام من شوال الدليل حديث أبي أيوب الأنصاري ((من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كأنما صام الدهر)).

يسن صيام شهر المحرم أما عدم ورود ذلك من فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – فأجاب العلما ء في كون النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم شهر محرم بجوابين: 34

1 – أنه ربما شغل عنه.

2 – أن الوحي نزل به متأخراً.

وأفضله وآكده العاشر مع يوم قبله أو بعده، وصوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة القادمة وهو مسنون.

صيام يوم عرفة مسنون لغير الحاج فلا يشرع له صيامه، وأن أفضل صوم التطوع صوم يوم وإفطار يوم.

ويكره إفراد رجب بالصوم، وقال إن كلمة لا يعجبه العجب ولا الصوم في رجب كلمة دخيلة لم تكن معروفة من قبل لأن إفراد رجب بالصيام من المكروهات شرعاَ.

وشهر رجب شهر كان يعظمه أهل الجاهلية فلما أتى الإسلام محا ذلك.

يكره إفراد يوم الجمعة بالصيام، ويكره إفراد يوم السبت بالصيام الدليل لأنه تعظمه اليهود.

يكره صيام يوم الشك وقد اختلف العلماء في المراد بيوم الشك على قولين:

القول الأول: أنه يوم الثلاثين من شعبان إذا كان فيه غيم وقتر.

القول الثاني: أنه يوم الثلاثين من شعبان إذا كان صحواً.

والصوب الأول أنه يوم شك.

يحرم صيام أيام التشريق إلا لمن يجد الهدي فإنه يصوم ثلاثة أيام في الحج ويجوز أن تكون أيام التشريق وسبعة إذا رجع إلى أهله.

وبهذا انتهى الدرس، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

ملاحظة:

الدرس سينتهي يوم غد، وهو آخر يوم، وهناك بعض الملاحظات التي طرحت في درسي يومي السبت والأحد؛ لهذا سيعاد إنزالهما في المنتدى مرة أخرى – إن شاء الله - وعلى ذلك جرى التنبية، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.