[(نحو حوار علمي) ثبوت الرؤية يوم الأحد 29 لعام1424 خلافا للحساب الفلكي.]
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[26 - 10 - 03, 06:04 م]ـ
بناء على حسابات الدكتور خالد شوكت فإن عمر الهلال في يوم 25 أكتوبر
من عام2004 الموافق 29 شعبان 1424 سيكون 13 ساعة، وزعم خالد شوكت
أن رؤيته ستكون مستحيلة ...
ويشاء الله تعالى أن يثبت كذب الحسابات الفلكية ووهاءها في هذا العام
بل كذب المناهج التي أصلوها بناء على التجربة فقط ولكنهم عاندوا
السنن الكونية والشرعية فهداهم الله ...
وكوني أتهم الفلكيين بمعاندة السنن الكونية والشرعية لأن بعض الكتاب
في هذا المنتدى أقدم على تكذيب الشهادات التي اعتبرتها دور الإفتاء
وجعلها شهادات غير صحيحة بناء على حسابات بعض الفلكيين، وهذا فوق
كونه تعديا على أحكام شرعية فإنه تعد على المسلمين العدول الثقات
مما يستوجب وقفة للحوار ... راجين من المشرفين أن يعتبروه نقاشا
علميا محضا ...
الرؤية ثبتت في الصين .. صامت ثلاثة مقاطعات في غرب الصين، وفي
مغرب يوم السبت رأى الهلال جماعة أخذت بها الجمعيات المعتمدة
في غرب الصين وتوثقت من هذا بنفسي في اتصال هاتفي بالصين بأحد
أئمة المساجد ...
ثبتت الرؤية في اليمن ومن رآها رئيسا محكمة مع أربعة شهود
آخرين ...
كما ثبتت الرؤية في مصر بشهادة شاهد اعتمده علي جمعة، وعلي
جمعة يعرف خالد شوكت وهو يقول بنفي الشهادة إذا خالفت الحسابات
الفلكية وله فتوى في ذلك توافق القرضاوي، ومع ذلك أخذ بهذه
الرؤية ... فلماذا؟؟؟
وثبتت الرؤية في الأردن وفلطسين ...
هذه بلاد تأخذ بالرؤية، أما من صام من غير تلك البلاد يوم الأحد
فمنهم من يأخذ بالحسابات الفلكية فيعتبر ولادة الهلال إيذان
ببدأ الشهر وإن لم يره أحد،وبعضهم أتم شعبان ثلاثين مثل نيجيريا ..
فإذا كان من أقصى الشرق (الصين) إلى أٌقصى الغرب (مصر) رأوا
الهلال، ولم يره آخرون فإن المثبت يقدم على النافي ...
وبعض كتاب المنتدى لبس على القراء بقاعدة المحدثين في المخالفة،
فقال لو كان كل تلك البلاد لم تر، ورآها البعض فنعتبر خلافهم
شذوذا غير مأخوذ به مثل الرواية الشاذة .. وأصل هذه القاعدة صحيح،
ولكن هذا في رواة اشتركوا مع الراوي الشاذ في نفس الشيخ، فروى
ذلك الراوي ما لم يروه أقرانه، مع أنه مشاركون له في شيخه ...
فلو أثبت لنا ذلك الكاتب أو أولئك الفلكيون أن كل تلك البلاد خرجت
للرؤية ولم تره يكون الآمر سائغا، أما وإننا نعرف أن مسألة الرؤية
يقصر فيها كثير من الناس بل غالب الأمة مقصر فيه، فكيف تحاكم الجمهور
الساكت على من فعل واستطلع ورأى؟؟؟؟
ومن رأى شهود ثقات معتبرون، فكيف نهدر شهادتهم لمجرد حساب فلكي،
والحساب الفلكي يزعم استحالة الرؤية بناء على التجربة وليس بناء
على حسابات يقينية، فالاستحالة هنا ليس استحالة عقلية، بل استحالة
عادية،ومثل هذا لا يعتبر في إهدار الأحكام، خاصة أن الفلكيين هنا
لا يستتطيعون إثبات الاستقراء التام في قضيتهم ...
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[26 - 10 - 03, 07:03 م]ـ
(#حرّر#).
في الصين لا يعتمدون الرؤية وإنما عندهم نظام غريب يعتمد على حساب تقديري باطل وما يزال المسلمين في الصين يعتمدون عليه.
وشهادات الرؤية ليست إلا لبضعة أشخاص مجهولين موزعين على بضعة بلدان، أمام مئات الملايين من المسلمين في أنحاء العالم لم يشاهدوا الهلال. فهذه هي الرواية الشاذة.
(#حرّر#).
ومعروف لدى الصغير والكبير أن إعلان دخول رمضان هو قرار سياسي في كثير من الدول الإسلامية، وكثيراً ما يتطلب موافقة الحاكم الأعلى في بعض الدول.
(#حرّر#).
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[27 - 10 - 03, 12:32 ص]ـ
وهذا يؤكد أن الفلك لا يعتمد عليه في إثبات دخول الشهر، ولا في تكذيب رؤية الشهود، فعلى رأي خالد شوكت الرؤية غير ممكنة ليلة الأحد، وعلى رأي هؤلاء الفلكيين (الذين نقل عنهم الشيخ ابن منيع حفظه الله والذين في الرابط الثاني) الرؤية ممكنة ليلة الأحد.
http://www.alriyadh-np.com/*******s/22-08-2003/Mainpage/LOCAL1_10180.php
هلال شهر رجب يوم الاربعاء وشهر شعبان يوم الجمعة ورمضان يوم السبت
الشيخ الدكتور عبد الله بن سليمان المنيع *
¥