ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[27 - 10 - 03, 01:21 ص]ـ
الشيخ المفضال أبا خالد السلمي
جزاك الله خير الجزاء
و نفعنا الله بك
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 10 - 03, 02:30 ص]ـ
شيخنا السلمي وفقه الله.
ليس في مقال الشيخ عبدالله المنيع أن رؤية الهلال ستكون "ممكنة" يوم السبت. وإنما فيه هو أن الهلال سيولد في وقت كذا، وهو ما يقر به الأستاذ خالد شوكت.
لكن شوكت يؤكّد عدم إمكانية رؤية الهلال بسبب عمره القصير.
وإحقاقاً للحق: فإن القائمين على المجلس الفقهي الأمريكي (مع ما عليهم من تحفظات) قالوا بأنها لم تصلهم شهادات برؤية هلال رمضان في يوم السبت في أمريكا.
http://www.moonsighting.com/
وبحكم أنهم يعتبرون تعدد المطالع (وهو قول له وزنه، قالت به هيئة كبار العلماء وغيرها) فلا يمكن تأنيبهم، فقد فتحوا أبوابهم لتقبل شهادة الشهود ولم يشهد أحد في أمريكا برؤية الهلال يوم السبت.
ففي الحقيقة موقفهم لا غبار عليه، وينبغي التعاون معهم على البر والتقوى حيث أن شريحة كبيرة من المسلمين يعملون بقولهم.
والله أعلم.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[27 - 10 - 03, 03:45 ص]ـ
يقول الأخ محمد الأمين:
في الصين لا يعتمدون الرؤية وإنما عندهم نظام غريب يعتمد على حساب تقديري باطل وما يزال المسلمين في الصين يعتمدون عليه.
وأقول: إذا كنت تقصد أن الذين رأوا الهلال يوم السبت في الصين
لا يعتمدون الرؤية، فأمرك غريب والله ... أقول لك اتصلت بهم
وقالوا رأوه، ويبدوا أن معلوماتك عن الصين مشوشة، وقولك: وما يزال
المسلمون في الصين يعتمدون عليه (رجم بالغيب) ...
ويقول محمد الأمين:
وشهادات الرؤية ليست إلا لبضعة أشخاص مجهولين موزعين على بضعة بلدان، أمام مئات الملايين من المسلمين في أنحاء العالم لم يشاهدوا الهلال. فهذه هي الرواية الشاذة.
وأقول: قولك أشخاص مجهولين، فهذا صحيح، ولكن مجهولين عندك،
وأنت ليس مفتي الديار الإٍسلامية، ولا مفتي الخلافة الإسلامية المترامية
الأطراف حتى نرجع إلى توثيقك في رؤية الهلال، الأشخاص الذين اعتدت
برؤيتهم اعتمدها جهات عليا وذات تخصص وخبرة ...
أما قولك مئات الملايين من المسلمين في أنحاء العالم لم يشاهدوا
الهلال فهذا يدل على أنك لم تقرأ كلامي، وعلى أنك تغرق في التهويل،
أنا أطلب منك في مكان وجودك فقط عشرة أشخاص (تعرفهم بالعين أو
بالسماع) خرجوا لرؤية الهلال ... عشرة فقط، فإن عجزت فكيف سيكون
جوابك في دعواك (مئات الملايين) واأسفا على النقد الحديثي،
فإذا ثبت أن المستطلعين قلائل، فلا يمكن أن نعتبر النفاة أكثرية،
لأن الرائين مع غير الرائين يكادون يكونون متوازيين متساويين ..
والمسألة ليست عشرات ولا مئات ولا ألاف، فضلا أن تكون ملايين أو عشرات
أم مئات الملايين (وانظروا إلى التهويل من خلال التدرج في
الأرقام)!!!
ويقول محمد الأمين:
ومعروف لدى الصغير والكبير أن إعلان دخول رمضان هو قرار سياسي في كثير من الدول الإسلامية، وكثيراً ما يتطلب موافقة الحاكم الأعلى في بعض الدول.
وأقول: بما أنه معروف لديك هذا، فلماذا تعترض على رؤية شرعية
صحيحة لم تعتمد على قرار سياسي من الحاكم الأعلى؟؟؟
ثم ... ما علاقة الإعلان بدخول رمضان، بصوم أول يوم من رمضان أرأيت
لو ثبت لديك الهلال بوجه شرعي معتبر، ولكن الحاكم لأجل مقاصد سياسية
لم يعلن الدخول، يعني المنع من الحاكم ليس لوجه شرعي معتبر، بل
لمصلحة سياسية له فقط، هل ستصوم أم لا؟؟؟
ثم أهمس في أذنك قائلا: قولك
(أن إعلان دخول رمضان هو قرار سياسي في (كثير) من الدول الإسلامية،
(وكثيرا) ما يتطلب موافقة الحاكم الأعلى في (بعض) الدول ...
أخي محمد الأمين: ما معنى (كثيرا) وما معنى (بعض)؟؟؟
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[27 - 10 - 03, 03:52 ص]ـ
وإن تعجب فعجب مسألة فهم تعدد المطالع في أمريكا وكندا
وهي غريبة عجيبة جدا. ليس لها أصل في كتب الفقه المعتبرة.
فكيف تعتبر كل أمريكا مطلع وبقية العالم مطلع ثاني، هذه لم يقل بها أحد من الفقهاء القدامى المعتبرين.
ومن قال باختلاف المطالع من الشافعية فقد حددها بمسافة معنية راجعها في كتب الفقه.
وعليه فمن أراد أن يأخذ باختلاف المطالع، عليه أن يتبع رؤية المدينة التي هو فيها وضواحيها
والمقاطعات على أكثر تقدير
¥