تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المضياني]ــــــــ[28 - 10 - 03, 08:11 ص]ـ

الركن الأول: (النية) فيها مسائل نذكر طرفاً منها:

1 - النية هي: الجزم بالشيء أو على الشيء واعتقاده و لا سيما في العبادة " 0

2 - النية ركن من أركان الصوم وذلك أنه إن لم يكن نية فسد صومه 0

3 - ما معنى النية في الصوم خاصةً؟ هي: (أن يعتقد أو هو الاعتقاد أن يصوم رمضان)

4 - النية تكونُ بالليل أو بجزء منه و لا تكون في النهار أي لا ينوي الصوم في النهار 0

5 - يجوز أن تكون النية في أول الليل أو وسطه أو آخره 0

6 - متى يبدأ الليل لليوم القادم؟

يبدأ من غروب الشمس. معنى هذا لو أنها غربت الشمس فنويت صحت نيتك للغد 0

7 - ليس من شروط النية وواجباتها التلفظ بها بل التلفظ بها بدعة، ومن تلفظ بالنية فهو يستدرك على الشرع، نسأل الله العافية ولم يكن ذلك من هدي النبي ?،كان يقول بعض العوام " اللهم إني نويت الصيام وعليك التمام " وهذا نوع من أنواع التلفظ بالنية 0

8 - هل النية شرط أو واجبة لكل يوم أو يكفي نية واحدة للشهر كله؟ قولان للعلماء مذهب مالك - رحمه الله - و الثانية في مذهب أحمد - رحمه الله - أنها ليست بشرط ويكفي نية واحدة، والقول الثاني وهي رواية في مذهب أحمد ومن وافقه أنها نية لكل ليلة والصحيح و المختار انه إذا نوى من أول الشهر كفى 0

9 - قال ابن تيمية - رحمه الله - وضع العشاء أو السحور أو الطعام هو نية و المعنى أنه يكفي 0

10 - استدل على وجوب النية بحديثين الأول المشهور " إنما الأعمال بالنيات " في الصحيحين والسنن، والثاني قوله ? فيما روى عنه أهل السنة على ألفاظ " لا صيام لمن لم يبيت النية " والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - والحديث متكلم في سنده وصحح الإمام أحمد أنه لا يثبت مرفوعاً وقال الحافظ الترمذي: الصحيح أنه موقوف على عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما -، ونحن نزيد علة ونقول: أن الحديث في إسناده بعض الضعف. أما الأول " إنما الأعمال بالنيات " لكن نقول نيته للشهر كله داخل في هذا الحديث إذاً الصحيح و الصواب أنه يكفي بنية واحدة 0

11 - ذهب بعض أهل العلم وهو مذهب الحنابلة واختيار المصنف هنا إلى أن من نوى الفطر أفطر وإن لم يأكل ولم يشرب بمعنى أنه وقع في قلبه نية الإفطار، والقول الثاني وهو الصواب إن شاء الله أنه لا يفطر لكن لا يجوز أن يتعمد الإنسان هذا وهذا مذهب الحنفية ومن وافقهم.

12 - إذا تردد في النية فحكمه حكم الغير جازم كأنه لم ينوي 0

13 - إذا قال: سأصوم غداً إن شاء الله، أو سُئل: تصوم غداً إن شاء الله؟ فهل تصح فيه النية أم لا؟

فيه تفصيل فيقال: إذا قال أنا أصوم غداً إن شاء الله ويريد الشك والتردد لم تنفعه، وإذا أراد التبرك باسم الله ولا يدري أن صومه مقبول أولا فهذا يعتبر جازم بالنية فينفعه هذا الاستثناء 0

14 - هل يستحب له أن يقول هذه الكلمة؟ أي " سأصوم غداً إن شاء الله "

الجواب: إذا كان على الثاني فنعم 0

15 - إذا تم صوم يوم وانقضى ونوى عدم الصوم لم تؤثر، أي إذا نوى إبطال صوم أمس، فلا يؤثر إلا أن يبطله بالردة والعياذ بالله 0

16 - كل يوم له نية تخصه، على القول بوجوبها في كل يوم، قال العلامة ابن تيمية رحمة الله " لابد من النية لرمضان " ما معنى هذا الكلام؟

جوابها:

أي أنه لا يجوز نية مطلقة في الصوم أما في الحج فيجوز نية مطلقة بخلاف رمضان 0

إذا قال إنسان نويت الصوم غداً فهي نية مطلقة لابد من نية لرمضان 0

17 - لا يحتاج النفل إلى نية من الليل، لو نوى من الصباح جاز لثبوت ذلك في الحديث في الصحيح

18 - هل يجوز نية النفل بعد الزوال؟

الجواب: أما قبل الزوال فأجمعوا على جوازه، وأما بعده أي بعد الظهر على قولين و الصحيح ما اختاره العلامة ابن تيمية: الجواز بعد الزوال ما دام لم يأكل ولم يشرب 0

19 - أجره في صيام النفل من حين نيته 0

20 - صوم النذر وصوم الكفارة هل يحتاج إلى نية من الليل؟

الصواب و الصحيح أنه لا يحتاج، والأولى أن تكون من الليل و الواجب التعيين 0

22 – إذا صام صوم نذر أو كفارة،وقلبها إلى نفل فهل يجوز؟

الجواب: يجوز مع الكراهية إذا لم يكن عذر صحيح 0

ـ[المضياني]ــــــــ[28 - 10 - 03, 08:13 ص]ـ

يتعلق بالركن الثاني (الإمساك) مسائل:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير