الجواب: يصوم لأن عدم رؤيته للهلال لا ينفي عدم رؤية غيره.
5 - إذا لم يراه الجميع وجب إتمام العدة ثلاثين للحديث 0
6 - إذا رأوه في النهار وجب الإمساك و القضاء 0
7 - يكفي في رؤيته رجل أو امرأة أو عبد 0
8 - إذا رآه كافر ولم يراه المسلمون فهل يصوموا، الصحيح و المختار أنهم لا يصومون 0
9 - إذا لم يروا هلال شوال وبقي في الشهر يوم أي 29 وجب الصوم للحديث الصحيح:" صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته " 0
10 - إذا تم ثلاثون يوماً وهم لم يروا وجب الإفطار إلا أن يكون اخطأ في الرؤية الأولى فهذا يزيد يوماً وتسمى " غرة " 0
11 - إذا رأى إنسان هلال شوال وَرُدَّ قوله فهل يفطر؟ قولان الصحيح أن يفطر لكن لا يخرج لصلاة العيد لأنها تصلي جماعة، وكثير من العلماء يرون أنه لا يفطر وهذا في الحقيقة فيه نظر وقالوا لأنه محتمل أنه وهم 0
12 - إذا ادعى رجل أنه رأى هلال رمضان فصاموا ثم كذّب نفسه فهل يؤخذ بقوله الأول أم الثاني؟ هذا فيه تفصيل: وهو أن ينظر إلى أحواله وقرائن حفت بهذا الشخص ربما أصابه جنون أو سفه فلا يؤخذ بقوله الثاني، وأيضاً ينظر في زيادة توثقه من حالته الأولى، فإن كان عدلاً فتقبل الأول، وإن تبين أن عنده خارم من خوارم المروءة قبل الثاني حينئذ ويفطرون 0
13 - إذا لم يروا هلال شوال إلا بعد الزوال أفطروا وصلوا العيد من الغد فيه حديث صحيح عند أبي داود.
مسألة: إذا رُئي الهلال في موضع فهل يلزم الجميع الصوم؟
1 - أنه يلزمهم وهو قول الحنابلة 0
2 - وآخرون إلى أن كل بلد يختص برؤية ودل عليه حديث ابن عباس في الصحيح وهذا هو الصحيح إلا إذا كان لبلد قطر واحد كالمملكة رؤية واحدة.
وهنا مسألة عصرية وهي: قرب بعض المناطق من بعض كدول الخليج وقربها من المملكة
فلو أنهم لم يتحروا الرؤيا فجعلوا رؤياهم مع المملكة؟
الجواب: فعلهم صحيح ويسوغ لهم العمل بهذا وسواء تحروا أم لم يتحروا لكن التحري فيهم مطلوب.
مسائل تتعلق بالحائض:
1 - إذا طهرت الحائض في النهار هل واجب عليها الإمساك أم لا؟
المصنف قال: يجب وهو المرجح في مذهب أحمد.
و القول الثاني: أنه لا يجب وهو الصحيح؛ لأن صومها فاسد فهو لا ينفعها.
أما قولهم: تمسك لحرمة الشهر فليس هذا مما يخل بحرمة الشهر 0
2 - إذا فتشت قبل طلوع الفجر فلم تر شيئاً تُمسك، ثم فتشت بعد غروب الشمس فرأت دماً؟ الصحيح صومها صحيح ولا قضاء عليها 0
3 - إذا رأت الدم قبل غروب الشمس ولو بلحظة فسد صومها 0
4 - لا ينبغي للمرأة عند قرب حيضها كثرة التفتيش عن نفسها لأن ذلك يسبب لها الوسوسة 0
5 - إذا ثبت حيضها وشكت في الطهر فالأصل الحيض أي عليها القضاء، ,إذا ثبت طهرها وشكت في الحيض فالأصل الطهارة أي لا قضاء عليها 0
قواعد مهمة في الدماء الطبيعية للنساء:
قال ابن تيمية – رحمه الله تعالى -: الدم باعتبار حكمه لا يخرج عن خمسة أقسام:
1 - دم مقطوع بأنه حيض كالدم المعتاد الذي لا استحاضة معه.
2 - دم مقطوع بأنه استحاضة كدم صفرة.
3 - دم يحتمل الأمرين لكن الأظهر أنه حيض، وهو دم المعتادة والمميزة ونحوهما من المستحاضات الذي يحكم بأنه حيض.
4 - دم يحتمل الأمرين، والأظهر أنه دم فساد، وهو الدم الذي يحكم بأنه استحاضة من دماء هؤلاء.
5 - دم مشكوك فيه لا يترجح فيه أحد الأمرين.
مسائل في المريض:
1 - إذا صح المريض هل يجب عليه الإمساك؟ الصحيح: لا يجب مثل الحائض 0
2 - ليس كلُ مرض يبيح الفطر، إذاً ما الضابط في المرض؟ هو: الشاق المؤلم الذي يحتاج معه أكل وشرب وتعاطي دواء أو أكل وشرب فلا يلزم دواء 0
3 - مثلوا للأمراض الغير مبيحة للفطر ما تقدم كصداع، وكوجع السن البسيط، وكالجرح الخفيف للجسد 0
4 - إذا تحامل المريض وصام صح صومه 0
5 - إذا أخبره الطبيب الثقة بأن الصوم يضره وهو لا يحس بإعياء وأمسك أكثر النهار ثم بدا له الفطر ولو لشهوة وافطر هل يجوز؟
الجواب: نعم لأن الإباحة في حقه الرخصة جائزة وهذا عارض لا عبرة به.
مسائل في صيام الصبي:
1 - أجمع العلماء على أنه لا يجب الصوم على الصبي 0
2 - من هو الصبي؟ هو كل ما هو دون البلوغ 0
3 - أجمعوا على أن الصبي إذا صام أجر على ذلك 0
4 - يؤجر آمر الصبي بالصوم سواء من والده أو من هو وليه لحديث " ألهذا حج قال نعم ولك أجر " مخرج في الصحيحين.
¥